今天，我们的目的地是位于嘉黎县西部的扎巴寺。在途中，拉丹师傅指着路边的湖告诉我，这是嘉乃玉措，汉语的意思就是文珠菩命湖，是智慧命湖，传说是西方三圣的生命之湖，文殊菩萨的居住之所。如果你在湖四周进行沐浴，可以净化灵魂，增长智慧。如果从观湖台处观湖，还能看到过去未来之事。

在途中，我们在一处巨大的经幡旁停车，晓薇她们几个到湖边洗脸洗手，以求增长慧果。就在我驻足欣赏湖光山色之时，一辆白色吉普停到我们车旁，车上下来两人，与司机师傅说了会藏语，然后带着警视的眼神离开。后来，我打听方知，这是地区下来监管挖虫草的工作人员，他们怀疑我们一行是偷挖虫草的。

行车又十余里，车行一处大坝子，在山腰处有一红顶房子，那是扎巴寺，这就是我们今天的采访目的地。现在西藏很多寺院也采用行政编制，按照规模大小设置不同的行政级别。僧尼们也享有“三险”，保证他们的生活、医疗和养老。人在半山上，极目远眺，目光所及，群山峻岭与伸向远方的静谧湖水相接，天与地，云和水之间是那么紧密，大自然的和谐、安宁、祥和在这里完美的展现，真是一处清修静养的福地，如是不是高原反应难受，真想躺下好好感受一番。

行走在幽深的长廊，不经意被瓦檐遗漏的陽光砸伤。冥冥中有些细节早已注定，任由你如何地想要躲避，想要挣脱，它依旧至死相随，不离不弃。踏进大殿的门槛，用脚步丈量自己起落的命运。其实每个人的命运，都雕刻在手心，手心深深浅浅的纹络，就是一生行走的历程。当我立在千佛的脚下，面对栩栩如生的佛像，面对浩瀚无穷的佛法，不禁问自己，这就是那千千万万的佛教圣徒匆匆赶赴的梦中之境吗？这就是经卷里岁岁年年传诵的西方极乐净土吗？为何曾经做过如眼前这般极为相似的梦，可是又始终无法清晰地记起。生命里浮现过许多这样似曾相识的印象，你记得的很多，却不知道那是些什么。

陽光将追寻的影子拉长，一枚叶子滑落在雕花的窗棂上。这是佛魂的窗棂，掩映着疏梅竹影，被日月星辰悄悄的守望着。我仿佛看到那些僧侣，在闲淡的日子里，将禅悟从这扇窗棂传递到那扇窗棂，将月光从这道瓦檐引向那道瓦檐。透过这扇开启的窗棂，我带着世俗的眼目窥视僧人的居所。然而那小屋简单得让你讶意，仅是一张木床 与一张摆放着几卷经书的木桌。这种简洁的摆设与我梦中千百次的想象相差甚远，我曾经怀着好奇的心想要推开他们的僧门，想象屋内会有雅致绝尘的风景，桌上闲置一盘围棋，墙上斜挂一管竹箫，窗下横放一把古琴，还有氤氲的檀香、禅寂的木鱼以及幽淡的清茗。直到今天我才明白，岁月的棱角早已被点滴的光陰磨平，那些美丽的意象都只是为了平实而存在，只有简单平实才能禁得起时间的叩问，历史的推敲。

拾阶而上，向云烟万状的群峰走去，向庙宇的更高处走去。站在缥缈的云端感慨苍穹之浩瀚，一种由浅而深梦境在这里过渡。想那苍松古柏之下，隐现着一代又一代得道高僧悠然的背影。他们身着僧袍，手捻佛珠，静坐在明净无尘的石几上，品茗对弈，诵经参禅。春日里听风于茂林，观花于曲溪。夏日则禅坐于绿荫，泛舟于莲池。秋日里闲卧于枫林，枕梦于黄花。冬日则烹炉于僧阁，吟咏于白雪。四时闲逸，心常只宁，万法皆尔，本自无生。一个人想要努力的接近禅道，原来仙佛存在于世间的万物中，只是需要一颗空灵的心去感悟。翠竹，高松，石崖，藤萝，恍然间有如出世的风景。乘一片云彩离去，我不做那个立于茫茫天地间孤独的人。

穿过长廊，陽光透过瓦檐落在我的眉间，落在那扇雕花的窗棂上。原来寻寻觅觅、来来往往间，我又走到了原地，人生就是这样，不断的接受落花流水般的轮回。只是短短的时间，陽光已经消耗了它沉甸的重量，在流转的回风下，显得那么的轻薄。透过那扇开启的窗，我看到一位年轻的僧人，禅坐在蒲团上，手敲木鱼，翕动着嘴唇默诵我听不懂的经文。但我分明能感觉到，那来自西域古道的阵阵空远，还有粒粒佛珠渗透出的古木馨香。多年后，星移斗转，这西域深处的风，又会吹拂谁的衣衫？