在青藏高原，神山和圣湖往往成对出现，习惯上把西藏从西向东分为上部、中部和下部，上部最著名的神山圣湖是玛旁雍错和神山之王——冈仁波齐；下部最著名的是天湖纳木错和念青唐古拉山；而在广漠辽阔的高原中部，最著名的神山圣湖就是当惹雍错和湖边巍峨的达尔果雪山。

而达尔果雪山则是古象雄部落的神山之一，也是藏区4大雪山之一。山势巍峨雄伟，千姿百态。峰顶银色的冰雪闪着光芒，直插云端，四面有7座山峰如7位勇士坐落于主峰周围，人们称7兄弟或勇士7军。此外，在达尔果雪山的周围还有8座雪山，叫做“噶聂日巴切杰”，统称达果七峰八岭。据说，这几座山为古象雄诸神的聚集处，也是象雄地区360座山峰的主脉。

在达尔果山脚的当惹雍措湖边，还有许多天然的奇物，如岩洞、石锣等。此外，在这一带还有色龙岗日、马耶岗根、木嘎贵波、藏色岗日、那德岗日等许多名山高峰。达果雪山脚下有西藏3大雍湖之一，被人们奉为圣湖的当惹雍错。相传，依附于此湖的湖仙叫错门列吉旺木切。据说它是180条江河，180个湖泊的主仙，湖面海拔4535米，湖面面积835平方公里，为西藏第4大咸水湖。湖形似一枚金刚杵，上圆中细下长，四周群山环抱，四面各有1湖。湖周围还有4口泉池，朝圣的香客常在此泉中沐浴，以求洗去疾病和罪孽。湖东边的扎嘎尔琼宗（又名当若琼宗）是古象雄国里木国王的王宫遗址。据传，此处是修持明咒的塔米太的静修地，也是北伏藏经掘出地，在岩壁上有许多字母和掌印等痕迹，扎玛玉彭或当惹玉彭山为持明处静修地之一，也是母续24密聚点之一。

达尔果和当惹雍都系象雄语，在达尔果山洞和当惹雍措湖边，还有许多天生奇物，如神密岩洞、天然石锣等等，藏北牧人极信其法力灵验，常以“上部的岗底斯和玛旁雍湖，中部的达尔果雪山和当惹雍湖，下部的念青唐拉山和纳木错”相称，并列为西藏的三大名山圣湖，每年到这里转山转湖的香客信徒络绎不绝。达尔果和当惹雍措都系象雄语，在达果山洞和当惹湖边，还有许多天生奇物，如神密岩洞、天然石锣等等，藏北牧人极信其法力灵验，常以“上部的岗底斯和玛旁雍湖，中部的达果雪山和当惹雍湖，下部的念青唐拉山和纳木错”相称，并列为西藏的三大名山圣湖，每年到这里转山转湖的香客信徒络绎不绝。白茫雪山群峰连绵，姿态雄伟，气势磅礴，在世代生息于雪山脚下的藏民心中，是一种神圣的象征。他们敬之为神山，只要由此经过，莫不向之顶礼膜拜。一些虔诚的朝拜者，甚至寝卧山下数日不去。

站在这里看达尔果雪山，就如置身在丰富多彩，如醉如痴的景物里。特别使人沉醉的是从远到近所呈现的那种景物色调上的强烈的立体感。远处是雪山，在清明秋空里，极高、极白、极远。在这种高远雄奇的峰峦之下，林海尽为秋色所染，红、黄、绿层次井然，特别是那如火如霞的红色秋叶，像雪山的灵魂，尽情地展现着多情的姿态，让人深悟深林高山的豪爽热烈。长满灌木林的草甸草坡雪茶点布；若隐若现的流水在林海中穿行，仿佛雪山之魂。置身于其中，让人有一种返朴归真的感觉。