随  笔2

李亚民

人类发展到今天，逢山开道，遇水架桥，上天入地，探渊潜海，可谓无所不能。早已超过几百年前的吴承恩在《西游记》里脑洞大开的想象了。

生产力大大提高，物资极大丰富。就中国来说，十四亿人，吃不是问题，穿不是问题，住不是问题，行也不是问题……说起来，这是一件非常了不得的事情。就华夏民族而言，历史几千年，没有兵燹战乱，没有天灾瘟疫，老百姓休养生息吃饱穿暖，就是太平日子。而今社会稳定，物质充盈，衣食住行，人民安康，一无所忧。我们躬奉盛世，实乃万幸，这是一个基本事实。

但是，经济运行机制的巨大推力驱动，企业经营者追求最大利益不断扩大生产。厂家、商家源源不断地把产品推向市场，极大地刺激了人们的消费，一改几千年的物资不足艰难度日的情况。贫穷仅存记忆，过剩成了事实。客观存在使人的观念起了变化，不好吃的倒掉，不好看的扔了，很多东西成了一次性的……人口基数太大了，一次性的筷子，一天就能毁掉一片森林；废弃的塑料包装物，把人类自己的生存环境污染得一塌糊涂。这些人为的浪费和污染，与中华民族的传统理念相违背，自然引起人们的疑虑和困惑。我是一个受传统理念熏陶的人，经历过吃不饱饭的日子，艰苦朴素克俭克勤，一丝一缕恒念物力维艰的思想，已经深植于生命的基因里。因此，面对这些把东西不当东西的浪费和环境污染，自己第一感觉就是：逆天行事，暴殄天物！而这种肆意挥霍，是和人类自古至今的普遍认知，以及由此而产生的儒释道甚至别的教派理念相违背的。

几千年来，由于生产力水平限制，受客观环境制约，人类生存艰难。上古时期，刀耕火种，茅茨不剪，筚路蓝缕，民生维艰。在文明进程中，不仅是吃穿用度，人类还建立了一整套哲学理念：那就是人和环境、和别的物种和谐共生。到了现代，情况有了很大的改观，人类改天换地无所不能。有个阶段，征服大自然的豪言壮语在盛行神州。冷静地想想，这就是忘乎所以地狂妄了。是的，到了今日，衣食住行不是问题，安全生存不是问题，上天入地，人类似乎已经从自然王国达到了自由王国。这个星球上人类确实一家独大，但是，就常识而言，物极必反，在繁盛的现象之下，一定也存在着某种隐忧。

人类这个物种太厉害了，海可以填，山可以搬，江流可以截断。如此下去，打穿地球未必不能实现。看来：这个直径一万二千八百公里的星球经不起我们折腾了。人类活动影响引起的环境的改变，别的物种不断灭绝，又造成人类自身的生存条件的破坏。而这些，引起人们的焦虑也了事实。

是不是应该从更宏观的高度看这些问题呢？大坝拦水是能量聚集，原子聚变裂变也是能量聚集，不假，这些都在为人服务。可是，一旦失控，矛盾转化，能量就成了灾难！在这里，我不是说人应该消极适应不作为，环境可以也应该改变，但在改变的同时，使之更适合人类生存岂不更好？人类创造文明没错，但是应该实行保护性的创造发展。人类应该站得更高一些，看得更远一些，顾及的面更大一些。如果盲目地弄下去，人类就会遭到大自然的报应，就该淘汰出局了！这些年，异常情况不断出现，气候灾难、温度上升、非典、冠状病毒、福岛核泄露……这些难道不是上苍示警人类吗？人类生存共同体这个理念很科学，确实应该从全球全人类甚至整个宇宙的高度看待这个问题。高屋建瓴，见识高，下手早，效果自然就好。守护家园，保护环境，应该是每个人应建立的意识和负起的责任。

人类是一个主观能动性极强的物种。仅存传说的洪荒时代不去说它，就华夏五千年有文字可考的历史记载，人类一直向上攀登，不断创造高度的物质文明和精神文明。在发展的同时，会带来一些负面的效应，这很正常并不奇怪，古人就有季节性的休渔、休猎、休耕等等补救性办法。所谓泽不伐夭，鱼禁鲲鲕；兽长麋龆，鸟翼瞉卵，相互制约，维持着生态系统的平衡，这就是老祖先给我们留下来的精神财富。而青山绿水就是金山银山理念，退耕还林退耕还牧根治沙漠等等政策，就是环境保护的科学理念和积极应对措施。

一次性的筷子难道非用不可？塑料袋子不用就死人了吗？很多资源不可再生，用了就没了；废旧塑料很难降解，污染不可逆转……就算是物质不灭，一切无限，树木可以无限伐，矿物可以无限挖，人可以无限生？地球也就那么大，已经八十亿人了，再翻十倍，八百亿。地球表面积约为：5.1亿平方公里，除去三分之二强的海洋面积，仅剩下1.5亿平方公里。这里面还包括很多不适合人类生存的南极北极、高海拔以及沙漠地带。就按这个数据平均：每平方公里人口已经五百多人了，地球直接被人类覆盖了。战争虽然可怕，但一般情况，除了疯子，双方不会相互往人群里扔原子弹。可瘟疫呢？它所肆虐的地方正是人群集聚之处。但愿我是危言耸听，再这样发展下去，温室效应，冰川消融，海平面上升，物种急剧减少，地球上就剩下人类这个高等动物了。如果真的这样，人类自己的排泄物都会把自己埋葬掉，生存环境允许这样吗？

理性地想一想，车够用了，还生产它干啥？任其资源糟蹋厂家互相挤兑？粮食够吃了，还种那么多干啥？难道提倡饕餮浪费，不好吃了倒掉，吃肥了再去减肥？一次性筷子用了就扔，树木伐光再去绿化，别的物种濒临灭绝再去当救世主抢救？靠生娃来养老，娃娃老了再生娃，如此循环，就是好办法？是吃撑了吗？

我只提一个问题：有，就可以盲目生产，就可以浪费，就可以暴殄天物？似乎没有这个道理。我只希望，停一停脚步，缓一缓前进的步伐，在发展的同时顾及环境，佛家所谓的劫难不要到来。

看来呀，市场经济是对计划经济的一次否定。市场经济像打开了的魔瓶，在物质极大丰富的同时，但也带来了盲目生产不顾后果的疯狂。我想，是不是应该来一次计划经济对市场经济的否定呢？生育要有计划性，保持人口和环境的平衡；多一辆汽车也不生产，多一吨粮食不种……很多资源不可再生，悠着用就是了。

既然生产力极大提高，既然社会分工，既然有了富裕劳动力，为什么不能把育小、养老更专业地统筹起来呢？这样，迎来送往，既保证人生两个端头的生活质量，又解决了一批人的就业问题，还使那些年华正值的父母或儿女更好地创造财富，服务于社会，岂不更好？而让那些顶端人物回家养娃娃，伺候老人，难道不是浪费？

杞人忧天，说来全是废话，自己也就瞎想想！

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2021年8月21日