复旦大学教授陈果的一段关于孤独主题的授课视频被上传到网络后，一炮走红。她在《好的孤独》一书中说：孤独，是自得其乐的独处，是将眼光从外部世界转向内在心灵的专注，是一份心境和平的清明，一种无所久求的精神圆融。下面，我们来一起领悟她在本书中对孤独的理解。

在陈果看来，孤独不是一种姿态，而是一层心境，它能给我们精神以自由。孤独，是由自我思想的丰富性而带来的对独处的偏好与享受，是对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味、娴静而从容。孤独是由思想催生出来的，给孤独者特别多的厚爱。一个甘于孤独的人必定热爱思想，因为能令形单影支变得充满乐趣、充满创意、散发出诗情画意的唯一源泉就是“思想”。孤独者的情趣是思想者的情趣—因其宽广而久远，因其无限丰富而通达永恒。思想使独处其乐无穷。既然孤独是我们的命运，就应当珍惜孤独。我们的命运只能自己承担，我们的孤单将须自己面对。孤独，不一定那么不堪忍受，我们要学会如何与自己好好相处。对于孤独与寂寞的区别，陈果认为，寂寞是面黄肌瘦的孤单，孤独是体态丰盈的孤单；寂寞是冷僻的孤单，孤独是温情的孤单； 寂寞是冷僻的孤单，孤独是高贵的孤单；寂寞是残缺的孤单，孤独是完满的孤单。寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。

在我看来，孤独是人的宿命。人入世时本属无中生有，生来后又自生自我意识。当一个人认识到自我将以独立的形式存在并度过一生时，孤独就伴随着他的一生。换句话说，一个人将独自面对生命的旅程，没有人可替代他。

孤独源于自我意识。如果人没有自我意识，显然不会感受到孤独。孤独和生命的内在充盈度有关。当生命是充实的，被占满的，或没有时间思考自我的，就会没有或有较少的孤独感。反之，如果生命是空虚的，无聊的，孤独感便会占据上风，逐步扩大自己的领地，最终转化为寂寞。这就是部分老人退休后倍感孤独的原因。

孤独为我们提供了这样一种可能性，让我们有时间静下来思考，认识自己，接受自己，发掘自己，并能与自己和谐相处。

在生命的成长的阶段，儒家指导我们外求，我们用前半生的全部精力，不断地向外索求，用以填充饥饿的需求。但只有经历了生命的衰老阶段，我们才最终认识到，向外无限的追求无法满足内心的不安，构建内心的平静。我们不能不用道家和释家来引导自己，使我们转向内求之旅。此时，孤独应运而生，为我们的内求提供了环境和条件，使我们最终通过孤独，来达到内心的宁静，实现毕生的圆满。

马尔克斯在《百年孤独》中说过：生命中曾经有过的所有灿烂，最终都需要用寂寞来偿还。人生终将是一场单人旅行，一个人的成熟，不管你多么善长交际，而是学会和孤独和平相处。孤单之前是迷茫，孤独之后便是成长。

人生的本质就是一个人活着，不要对别人心存多期待，我们总想找到能为自己分担痛苦的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。

过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天，都不复存在，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过转瞬即逝，唯有孤独永恒。