提起柴静，人们会联想起一个经常梳着剪发头，长着一双明澈大眼睛的山西姑娘。对大多数观众而言，柴静留给大家第一印象，是她的正义感和良知。在我看来，每个人的个性都是造世主赐予的，造世主在造人时赋予每个人独一无二的个性，以与其他人区别。正义感和良知便是造世主赐予柴静的。柴静从事新闻工作，符合了她的天性，因为做好这一行业，极需正义感和良知。正是她具有这样的天性，才能在中国二十世纪九十年代这一时期的电视银屏幕上，向数亿观众展现有关真与假、正义与邪恶、良知与愚昧斗争的画面。

 

柴静的这部小说《看见》中，记录了上个世纪九十年代中国社会生活发生的数件较为重大的事件，引起全社会广泛的关注和民生层面的热议。这些事件包括九二年的北京非典、五个乡村小学生服毒事件、吸毒女在戒毒所被贩卖事件、农村家暴导致妇女杀夫事件、山西煤污染、周正龙真假老虎事件、土地强征和农房强拆、再回唐山、奥运冠军之路、德国青年卢安克十年乡村助学事件等。书中也记录了柴静的十年成长告白，从一个对新闻一无所知的新人，对什么是新闻，怎么做新闻由浅入深、逐步深化的认知过程，以及她在职业生涯中遭受到的失败、迷茫、困惑等各种陈杂体验和心路历程。柴静怀揣着对新闻事业的热爱，对真理的执着，一路走下来，从未停止反思和追问。《看见》这本书告诉读者，柴静何以成为柴静，她经历过什么，思考着什么，又记下了什么，对成千上万的追逐梦想的年轻人有积极的借鉴意义。

 

读完本书，除了欣赏柴静的正义感和良知外，也佩服柴静的理性和分析能力。看过她的电视节目的观众都可以感受到她对问题的分析洞察力，以及咄咄逼人的连环设问。除此之外，我喜欢柴静的文字。尤其是夹杂在理性批判当中的景物描写。来看这一段。

浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。

西北壮阔，赤金的油菜花开得像河一样，没完没了。青苍的山转过一变，还是。

 

一、如诗如醉的文字

五月天，正是城春草木深。

下午很长，很静。外头雪下得更紧了，漫天都是。

天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空。一眼望云，不是灰，也不是黑，是焦黄色。

傍晚风暴快来满天黑，只有长云的底部痛痛快快一抹鲜红。

怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天空里透着淡粉。头顶肥大松软件白云，过好久笨重地翻一个身。

苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云团滚动奔跑，剩了天边一粒金星没肺炎及遮蔽，一小粒明光闪烁，闪三下就灭了。折身跑时，雨在后边追，卷着痛痛快快的土腥气扑来。

六月的天，下着神经质的雨，一下起来就像牛绳一样粗，野茫茫一片白。草树吸饥饿了水，长疯了，墨一样的浓绿肥叶子，地上蒸出裹脚的湿势，全是蛮暴之气。

 

二． 正义与真理

只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。

当一个社会能把目光投入到少数人群的时候，这是一种进步。

一个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。

保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。

思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。—《独立宣言》

你们要争独立，而不要争自由。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。—胡适。

不党，不卖、不私、不盲。—大公报

我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

我想要宪法赋予我的那个世界—郝劲松。

宪法赋予人们的知情、参与、表达、监督的权利。

追求真相的人，不要被任何东西胁迫，包括民意。

试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。—亚瑟史密斯。

人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会疯狂的长大。

三、新闻

新闻就是要去人多的地方—默克多。

新闻人必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它—歌德。

记者提供的是事实，不是情绪。

新闻记者责任是去记录持任何一种观点的人，评判是观看者自己的事。

记者只提供信息，让人们自己作是非对错的判断。

大胆的假设，小心的求证—胡适。

对人的认识有多深，呈现才有多深。

记者如果太固执于一个律条，都是一种姿态。

写作要客观平实，不用带感情，事物自会折射出它本身蕴涵的感情。

主题要蕴涵在结构里，不要蕴涵在只言片语里，要追求整个结构的力量。

采访不用来评判，只用来了解； 不用来改造世界，只用来认识世界。

热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。

一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面。

人们围拢的时候，表达的很可能只是一种情绪。

 

 

四、看见

 

要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。

人，常常被有意无意忽略，被无敌偏见遮蔽，被概念化，查模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦。现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。

这个世界上没有英雄，只有受苦受难的人民。

最苦的总是农民，最无奈、最无助的也总是农民—陈锡文。

找谁呢？河和空气都是流的，谁都不认。—山西煤污染。

这个城市付出了沉重的代价，现在回头来看，这个代价是不可避免的。—山西某市长。

一群人里有教授，有记者，有公务员，都沉默不语。

爱和善是能力，而不是情感。

 

 

五、感受

没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

什么是幸福，进步就是幸福。

生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。

命运通过失败指出应该走的路。

失败不是悲剧，放弃才是。

自卑的极端是自负。

一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。

人只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。

真正的朋友，是把一步之遥走成万水千山。

宽容的基础是理解，理解的基础是感受。

和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。

只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。

当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

他人经受的，我必经受。

了解他人越多，个人的悲酸欢恨也就越不足道。

有乐趣的人从来不说累。

 

六、格言

哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。—里尔克

人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。—卢安克

嘲笑、轻蔑、愤怒、报复，这些情绪，都与恨有关，不能成为善—斯宾人诺莎。

当我变成一个没有用的人，我就自由了。—卢安克。

把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由—卢安克。

人类大部分苦都是因为期待的存在。没有了期待，便获得了自由，才能听到自己的内心—卢安克。

人们只有相信科学，才能独立思考，才能在精神方面获得自由—卢安克。

道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。—史努比。

这时代太二，我不跟了。—崔永元。

不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做个落后于时代的人，凝视人心—阿久。

天空一无所有，为何给我安慰。—海子。

 

七、关于作者

天性里的那点怯弱，像钉子一样钉着我。小时候看到邻居从远处走过来，我都躲在墙角让他们过去，打招呼这事让我发窘。我妈看着我直叹气。

一直到长大成长，生活是碰到厉害的人，我就走避，不搭调整，不回嘴，不周旋，只有跟孩子、走人、弱者待在一起，我才觉得舒服。

史努比说：你有塑料感，跟现实隔着朦朦一层。但这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切天皮肤，直入筋骨。

你有一个致命的缺点。你太偏激，偏激就会傲慢，无礼。

人往往被有意或无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看见他人，对自己也熟视无睹。

要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。