汨罗市朝宗公支纪念地

湘阴灯笼桥陶氏朝宗公支,始迁汨罗地,在今汨罗市川山坪镇(原高家坊镇,后高家坊和川山坪合并称川山坪镇,民国时期称二都白水区高明乡)燕塘村陶家大屋组(原陶家塅)。朝宗公于明初,由江西南昌府丰城县植竹坡徒居长沙之石株,洪武四年復徒湘阴(汩罗过去属湘阴)灯笼桥。该支现人口200多人,已传24代,主要分布在陶家大屋,李家湾,塘湾里,三姊桥等地。字派语:潮志友玉万,廷祖应支宗,启宏开百世,永昌景福隆,采学前𡽪盛,敦孝振家声,忠厚其源本,文章裕佑人。
高家坊镇位于县级市汨罗市境西南角,玉华乡和望城县茶亭乡,南边与长沙市望城区桥驿镇杨桥村接壤,北边靠
川山坪镇。镇域清末为高坊局,民国后期为白水区高明乡。名胜古迹有清代文物“高华亭”,为市级文物保护单位。高家坊镇历史上人才辈出。明代有兵部尚书、赠太子太保
彭泽,清代有两江总督、赠兵部尚书、太子太保 李星沅,“湘中七子”之一的周锡溥;民国有孙中山的挚友任鹤年,军事理论家瞿寿程,泥木工人领袖
任树德及知名学者 周铁山、 周正江、黄绍琼以及当代著名古汉语学者 周秉钧等。
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陶家大屋后山
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陶家大屋。2018年9月27日陶子林摄
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陶家大屋前农田及大棚葡萄园
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陶家大屋原址。2018年9月27日陶子林摄
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陶氏宗亲在陶家大屋交流族史。2018年9月27日陶子林摄
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陶家大屋原址。2018年9月27日陶子林摄
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陶家大屋部分老建筑。2018年9月27日陶子林摄
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陶家大屋南边灯笼桥。2018年9月27日陶子林摄
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陶家大屋南边灯笼桥。2018年9月27日陶子林摄
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2018年9月27日
陶子林和长沙陶再阳、陶维中宗亲在灯笼桥
高华亭位于汨罗市高家坊镇高华村境内,清,县保。
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陶家大屋南边灯笼桥。2018年9月27日陶子林摄
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朝宗公支族谱原序,咸丰戌午年,楚善、與贵
蓋闻周礼大宗之法,立而人知,尊祖小宗之法,立而人知,敬亲礼所谓上治旁治下治,莫善于斯矣!后世宗法废而为之,说者曰公廟之没于私家非礼也,余窃取程子之言宗法非。
朝廷所禁患人不能行之耳,又曰宗子废法,后世谱牒尚有遗风,谱之作为容己哉。罗湘陶氏旧未有谱,天啟年间,闻四世祖旋公始有草谱善本,载始祖朝宗、朝海,本贯江西南昌府丰城县,以从王落籍卜居湘东,二世祖志福、志寿,福公生于明洪武十四年,寿公生明洪武十八年,而宗海二公生卒未详,当是时元失其政,豪杰并起,干戈扰攘,顺帝中叶,吴王以龙凤纪年,自称其令,分派从王,应在此时谱之以为。
始祖重初从一人,本于至近详于所视,以符大传别子为祖,继别为宗之义,从阅世既久之,后上窮夫。数百年以前,茫茫遗绪,其远枯也,难乎其核实也。我宗公支下派系流传至今,户丁日繁,惜海公支下七派未详,至乾隆三十一年,垂又公参订草墨,于道光七年,光泰公纠族捐资续葺,草谱俱未付,诸梨枣诚慎之也,又于道光十八年,有安邑族雲汀公倡建总祠于省垣北门,公立侃公以为大宗,其小宗共主焉,是有收族敬宗之义,而我宗公嗣下踴躍从公,捐资入祠,遷主合享斯,祖考精英于焉荟萃,奈何祠竣而公亦下世矣,通谱率难成之今荷。
国家重熙累洽之余,则聚族而居者,皆是不有谱以联之,恐亲者疏匕者失,以分形同气之人忽而秦越视之几何,以敦一本也耶,故自前年春,纠族合议阅,冬月而草稿成,今岁偕梓,人司对读,功始竣矣,夫自始祖迄今一十九派,数百于秋,其分支别派生稚日蕃,其析为各房者,居址不可不详,庶得考其世系,知其生卒,识其丘墓,明其子孙,虽远近略势亲疏,略形要其本源,则一而今,日之谱难因实创,我等共勷谱事,其本源则一,而今日之谱虽因实创,我等共勷谱事,合敬同爱之意,不且宛然一堂耶,后人之检阅留连,当亦时然于亲亲之不容已,惟幸兹编慰先灵下,可以贻世守而仁孝之心而生者乎是为序。
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民国三十七年(1948) 湘阴县高明乡志载“灯龙桥”,位于跳石坡,民国三十三年被毁乙酉修
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民国三十七年(1948) 湘阴县高明乡志载“灯龙桥陶氏”
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民国三十七年(1948) 湘阴县高明乡志载“惜阴初小”
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陶家大屋北边龙泉桥。2018年9月27日陶子林摄
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陶家大屋东北边新建石桥。2018年9月27日陶子林摄
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高华亭全有大块麻石堆砌而成,凉亭性质,供古代行人爬山时休憩使用。东西两扇门,东边是汨罗,西边通湘阴。两头都题款“高华亭”,两端分别有对联曰“满途扬正气一亭尚古风”,“高风传世久
华景惠人多”。石壁上还隐约可见两条标语,“建设祖国”、“保卫祖国”。
亭内有神龛一座,供奉通天神,有对联“土生万物 地发千祥”。1988年立县保碑。
雪里诸山尽伏藏,高家坊底露平冈;峰峦尽处梅花发,十里风来冷艳香。
附:[民国]湘阴县高明乡志
民国时期写岀乡志是少有的,这与当地人文有很大关系,值得我们研究学习。
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