在磨铁图书出版的书籍中，读到过很多体裁别具一格的，这本《读书是一辈子的事》就是其中之一。

　　一、本书的结构

　　往简单里说，这是一本“书的简介的合集”，作者选取了19本书，介绍其内容。但本书并不等于单纯的简介，作者加入自己的理解，是“解读”，更有助于读者对原作精髓的把握。

　　这种方式自然特点非常鲜明，至于利弊，那就见仁见智，因人而异了。特点一：提纲契领地拎出每本书的主题、观点，读者不必再去阅读原作，仅用三五分钟就能掌握书的精义和要点，以及原作的实践建议。极大地节约了时间，同时亦多了一种选择——如果通过樊登的解读，对某一本书的观点或内容感兴趣，可以再去购买原作阅读，针对性更强。毕竟喜欢阅读的人，可能都有过被标题或作者所“欺骗”，买书后一读，根本和想像的不一样，既耗费了时间又耗费了金钱的经历吧！

　　特点二：对于有些书，需要论证后才能得出结论，比如大量的实验、测试等，在樊登的解读中就会省略，因为这不是解读的重点内容。那读者要有一定的辨别力，对某些原作中的观点进行甄别。樊登解读书籍是基于“让更多的人喜欢阅读”这一目的，因此在选书时，已经有过一遍筛选，读者若对一些原作的观点产生疑问，则建议再阅读原作。

　　至于樊登的解读，我本人很认可，他掌握原作的脉络很清晰，解读也很有层次，抓得住重点。

　　二、19本书的类型

　　全书分为三大模块：上篇，“认识自己”；中篇，“了解未来”；下篇，“精进生活”，囊括了19本书：

　　《幸福的方法》、

　　《正念的奇迹》、

　　《我战胜了抑郁症》、

　　《我的情绪为何总被他人左右》、

　　《你的生存本能正在杀死你》、

　　《情绪急救：总有一个疗法适合你》、

　　《精神问题有什么可笑的》、

　　《消除压力，从大脑开始》、

　　《未来简史》、

　　《人工智能时代》、

　　《指数型组织》、

　　《共享经济》、

　　《翻转课堂的可汗学院》、

　　《离经叛道：做有趣、有胆、有谋的创新者》、

　　《你要如何衡量你的人生》、

　　《少即是多：找到你的小确幸》、

　　《向前一步：何时觉醒都不晚》、

　　《这书能让你戒烟》、

　　《非暴力沟通》，

　　读者从这些书名上，可以大致判断自己喜爱的类型是否在其中。

　　三、阅读的心态

　　樊登在书中提到：有的人在读完一本书（甚至是还没读），把这本书批得一无是处，这并不是一种好的心态。现实中确实有些书胡编乱造、胡言乱语，满篇差错，误人子弟，批判这种书没错，但并非所有的书都有如此。有的读者在阅读完任何一本书后，都能挑出一堆毛病（且不论这些挑剔是否正确、是否合理）。其实，在花费相同的时间之后，读者自己从一本书获得多少收获，比得出“作者写得很烂”这个结论更重要，批判的眼光也是为自我的收获和提升所服务的。评论一个人“很差”，未必意味着评论者比被评论者“优秀”。

　　世风浮躁，使得随意的点评屡见不鲜，这样的行为还体现在对人的评价上。比如说：专门去揭露一些名人圣哲的“短处”、“弱点”或“阴暗面”。社会上越是捧高谁，就有人越是针对被捧的人揭露真相，要把他拉下神坛，打倒在地。前一段有人专门说孔老夫子睚眦必报，这一段又有人说王阳明先生实为尖诈、阴险、恶毒的小人，一副“恨众人皆被蒙蔽”的嘴脸，“世人皆醉我独醒”的蠢样。敢情这数千年来，就他一个人看清了人性，看透了人心。倒不知再过五十年，还有多少人记得这些批评者——孔老夫子和王阳明先生被人们再记五百年倒是不成问题。

　　我们对一个人的称颂，并不是说他毫无缺点，而是从主流上、整体上、综合上的评价，是对他突出的贡献、宝贵的精神、卓越的能力、出色的才华等某一方面的倡导和铭记，是学习他们值得学习的那些方面，而不是因其一短全盘否定其一生。在批判先哲之不足时，应该先自问是否拥有和先哲一样的长处、贡献和价值？是否有可以口吐狂言的资格或资本？

　　读书之后的评论也一样，是要学习作者的长处，而非挑剔其短处，这样的收益会更多。樊登解读图书正是基于这一观点，所以为什么是樊登写出了这本《读书是一辈子的事》，而非作为读者的你我所写出，其中一个原因是他有开放、学习的心态，更能汲取到每本书的精华和正向内容，这是我读完本书，感慨最大的一点。

　　四、印象最深刻的两本书

　　在《幸福的方法》中，原作作者指出“幸福是一种能力”，是感知当下的快乐和幸福的能力；和第二本《正念的奇迹》结合起来，正念是“专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。”这两部分内容让我思考良久。

　　每个人对幸福的定义不一样， 大富大贵未必幸福，也未必不是幸福，取决于自我对幸福的设想和感受，但有一点是共通的，就是对事物的认真感受，是幸福的重要基础。2018年，我对自己立的小目标中，有一项是“好好吃饭”——吃饭的时候，不看手机，不要想工作上的困难和麻烦，全神贯注在面前的一粥一饭上，趁热，吃饱。——多么简单的目标！但可能为数不少的人没做到。以往的我是做到的，认真地品尝每一口食物，欢乐地和家人、好友聊天佐餐......不知何时起，吃着饭，不是刷着微信，就是忙着解答下级单位的各类工作问题，两样都不做时，脑子里想着的都是工作上出现的问题，以及焦虑着该怎么办，常常食不知味，饭菜全凉，然后吃不饱，很快就饿了，工作状态又受到影响。如今，“好好吃饭”四个字，其实代表着我对生活的重新梳理。

　　修行正念，工作和生活中处处皆可，但是部分人有个很奇怪的观点，是将工作和生活对立起来。很多人经常在抱怨工作，比如总要加班，比如付出太多而收入太少，比如前途无望晋升难料，分分钟想要辞职去追寻“诗和远方”，或者是能没日没夜、自由自在地玩“王者农药”。凡是这样对立工作和生活的人，往往都过得很痛苦、很委屈，很难从工作中获得欢乐。如果换一个角度来看，工作就是生活的一部分：当你认真面对美食时，美食亦不欺你，还报以色香味，还报以享受和快乐；当你认真面对工作时，工作亦不欺你，还报以奋斗的辛苦、成就感和职业价值。

　　很早的时候，我曾遇到一个人，当时在场的正好四个人，我说我们玩“双升”吧，他说我不会；我说我们玩“跑得快”吧，他说我不会；我说我们玩骰子吧，他说我不会；那我们来下围棋吧，他说我不会。那你平时闲暇时最喜欢玩什么？他说：工作就是我的娱乐。当时我很吃惊。这么多年过去了，我仿佛明白了点什么——是我将工作和生活（娱乐）区别得太过分明，才会感觉到两者的差别。对于有的人来说，没有分别心，反而活得更自在。我们可能觉得这样的人“无趣”，而他可能觉得我们“无智”。

　　所以，不要轻看了这样一本貎似“书的简介的合集”，如果你肯对比和思考，这本书带给你的东西并不会少。