加载中…中国历史上著名的人口大迁移——闯关东人物雕塑
(2022-03-24 14:39:04)
标签：
玻璃钢铜雕定制雕塑文化铸铜人物雕塑闯关东 |
分类： 民俗雕塑步行街雕塑 |
“闯关东”有广义的与狭义的两个概念。有史以来山海关以内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”，此为广义。狭义的“闯关东”仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，关内百姓去关东谋生的历史。我们通常所说的“闯关东”是狭义的。
人物景观雕塑 铸铜雕塑 闯关东人物雕塑
闯关东从文化的角度看，中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点，就是喜欢固守一亩三分田，要到新世界去努力与开拓，确实需要极大的勇气。闯关东，作为一种社会习俗而被广泛接受。山海关城东门，界定着关外和中原大地，从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东等地区的关内人开始兴起了闯关东。 清入关实行民族等级与隔离制度，严禁内地人进入东北“龙兴之地”垦殖——颁布禁关令。顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东。满人倾族入关，关东人口剧减，借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”，长期对关东实行封禁政策。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙——东北长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边），康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北到吉林市北曰“新边”（《 辞海》）。故，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。
园林景观雕塑 铸铜人物雕塑 民俗主题雕塑
十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对东北固有文化的“影响”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，使得中原文化和关东文化在辽阔的关东得到了并存。
民间生活铜雕 园林雕塑加工 人物铸铜雕塑
山东村在关东的“复制”，实际上就是中原文化的平面移植，加上人员数量庞大，他们有充分理由保持自己的文化，所谓“聚族而居，其语言风俗一如旧贯”即是。他们可以不必改变自己，削足适履，去适应当地的社会风俗、宗教信仰，使用当地的语言文字等，从某种意义上说，这同样是文化上的保守主义。赵中孚在论及“闯关东”的意义时说过这样一段话：“社会意义上，东四省区基本上是山东农业社会的扩大，二者之间容有地理距离，但却没有明显的文化差别。山东与东四省区之间，无论在语言、宗教信仰、风俗习惯、家族制度、伦理观念、经济行为各方面，都大同小异。最主要的是东四省区移垦社会成员，没有自别于文化母体的意念。
大型艺术雕塑 厂家直销定制款 铸铜雕塑厂家
闯关东的百姓大多显得平凡无奇，而在那个特殊的年代（晚清、民国），战火纷飞，灾害频发，每一个闯关东的人都有属于自己的故事和经历。在21世纪的河北、山东、北京、天津等这些当时闯关东的主要发祥地，却又各自成为了东北人（即旧社会所说的关外人）背井离乡，到外地发展的主要地区之一。
闯关东推车雕塑 铸铜人物制作厂家 文化主题雕塑
公元1855年，一场罕见的水灾袭击了山东、河南、安徽、江苏等地区。大水冲垮了大运河，漕运不得不改道海上。依靠漕运生存的人们不得不面临严重的生计困难，加上晚清时期的各种苛捐杂税，进入土地相对辽阔，人烟相对稀少的关外地区，成了当时破产农民的一个自我救赎的主要途径。
闯关东的人以山东人和河北人居多，从清初到民国年间，内地闯关东的人数达到了3000万人次，多数是因自然灾害和战乱而迫于生计的人们。他们从内地到关东需要克服种种困难，不是飘洋过海，就是跋山涉水。他们钻山林、涉河流、挨饥饿、斗野兽、避土匪……突破重重险阻，最终来到关东大地上为了生存而谋生……
电视剧《闯关东》里面描述的主人公朱开山在老金沟淘金的故事，便是对当时的真实写照。里面的淘金者，十之七八是山东人，想要淘到金子，既要受到官兵的监控，还要遭受来自土匪的威胁，艰辛程度可想而知。而主人公朱开山则是里面的佼佼者，淘到金子之后，又带领众人躲过了官兵和土匪的层层把守，得到了成家立业的本钱。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：劳动工人——煤矿工人人物雕像
后一篇：夏朝的国君、酒圣——杜康人物雕塑