网传：于光远先生曾制作出别具一格的字谜，题目是从一个汉字改成另一个汉字，打一句成语，例如“奏“改成“春“，谜底是”偷天换日“。下面列举了15个字谜，让大家做猜成语的游戏。我把它转发到我的一个师生群里，让大家参与这个活动。大家你猜出一个，他猜出一个，好不热闹。只是其中有一谜是”林“改成”森“，相比于其他各题，可能难度最大，费了好多时间没有人猜出来。后来，一名同学答出，说是”木秀于林“。我立表赞赏，认为切合题意。你看，“森“字上面的”木“，不是”木秀于林“吗？多么形象啊！ 

“木秀于林“这个成语，头脑里有点印象，”木秀于林，风必摧之“。但出于何处，原意是什么，现在怎样完整理解这个成语的含义，却不甚了了。好在可以上网搜啊，不懂就学嘛，现学现卖。

这个成语出自三国时魏国文学家李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"

《运命论》是一篇亦骈亦散的论说文，主要探讨国家治乱与士人之间的关系。那是个群雄争霸、动乱杀伐最激烈的时期，亦是中国历史上政治最混乱、社会上最痛苦的时代。在这样的社会中，文人的受害自然首当其冲。当时探讨命运的文章特别多，成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧，便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于斯世，有感于国家兴衰，君臣遇合之无常，于是把这一切都委之于运命，写出此论。尽管全篇意在告诫人们应看透世事，明哲保身，但是，联系当时的社会环境及作者本人的不佳境遇，这些看似消极的观点实际上却曲折地表现出作者的人格和骨气。文中的“木秀于林，风必摧之”等佳句，流传至今，供我们欣赏运用。

 成语中的“秀”字是出众、突出的意思。“木秀于林”，就是高大的树木在树林里总是突显出来。“风必摧之”，就是总是被大风先吹倒。“木秀于林，风必摧之”，基本解释是比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、非难和打击。这在古代小农经济私有制的时代肯定是个非常普遍的社会现象，即使在现今也没有完全绝迹。

“木秀于林，风必摧之”，其根源在人的嫉妒心理。这种心理是在人与人之间的竞争中孕育的，在个人占有欲没有得到满足时，面对"人好我差，人有我无"的局面，心里自然就不是滋味，自然就妒火中烧。于是，便去破坏别人的东西，力图把别人拉回到和自己一样的起跑线上。嫉妒别人的人常有挫折感和忿忿不平的情绪，这种情绪很容易互相感染，所以，他们很容易抱团去对付那些优秀的人。这样就形成了"木秀于林，风必摧之"的结果。这完全是一种消极的社会现象，过去社会的停滞不前、愚昧落后，乃至现在有些地方、有些单位不思进取，缺乏创新活力，危难关头无人敢做“秀木”，不能说与这种社会现象没有关系。

我们的时代需要大批的“秀木”，人类社会的发展进步离不开大批的“秀木”。大批的“秀木”在改革开放中，为国家、为社会、为人民做出了巨大的贡献，他们居功至伟，功不可没。

但是，不是人人都能成为“秀木“的。“木秀于林，风必摧之”，这句话一方面告诫那些优秀人才不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到嫉妒者的发难。这么说，这句话有一定的警示意义。但另一方面又鼓励人们要敢于“木秀于林”。 在当今这个鼓励创新、崇尚个性的时代，如果你是一个有才有德之人，你彰显你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，而对国家有利，那么“木秀于林”就值得大力提倡。

对于“秀木”而言，在彰显你的个性之时，应该做好充分的思想准备。一定要不怕别人妒贤嫉能，正确看待别人的消极行为，要准备好走艰难曲折的道路，百般打击不回头，要坚信超越众人的优秀人才必定要经历磨难，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。同时，在彰显你的个性之时，应该谦虚谨慎，注意尊重领导，团结好各方力量，处理好人际关系，先进带后进，真正做到非常优秀，这样才能不遭人非议，才能受人尊敬爱戴，才能永远立于不败之地。

 “秀木”往往会成为被嫉妒的对象，那么，被妒者该如何去做才能更好地保护自己呢?首先，你要把被人嫉妒、被人孤立看成是成功的副产品，你若一无是处，谁会去嫉妒你？正所谓:无人妒者是庸才。这样想，遇到委屈时便不会着急上火，始终保持平和的心态。其次，永远不要试图与好妒者们进行论战，你无法得分，更无法赢得比赛。第三，遇到他人对你的工作进行干扰、搞小动作时，不要和他计较，不要报复，宽容和高姿态会给你赢得更多的分数。这样，别人的嫉妒也许会转化成为对你的钦佩，至少会对那些见不得你好的人，也有一定的安慰作用。

当然，我们也不能处处对“秀木”们严加苛求，我们对好妒者也要说几句话。好妒者应该改变自己的思维方式和不良行为。好妒者应该把别人的成功，别人的"好"视为对自己的鞭策和挑战，从自我发展中提升自我价值感，而不是试图以打击别人来抬高自己。新时代是奋斗的时代，新时代要求我们人人都是奋斗者，你还好意思做拉扯别人前进的好妒者？

我们还要对领导者说几句话。任彦申说过：“领导是最好的人才成长环境。”在“秀木”和好妒者面前，要分清良莠，辨清真伪，不能偏听偏信，更不能颠倒是非，要旗帜鲜明地支持正气，打击歪风。对新生的“秀木”要精心呵护、耐心指导，让他们在群众中锻炼成长。对傲才者要经常提醒、勤于敲打。而对于那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听，给“秀木”们迅速成长提供一个良好的坏境。

魏晋时代的李康发出“木秀于林，风必摧之”的哀叹，那是时代的必然。我们今天处在与之有天壤之别的新时代，处在中国特色社会主义的国度里，知识分子的前程与这个时代、与自己国家，已经紧密联系在了一起，再也不仅仅是个人命运了。“木秀于林，风必摧之”的时代根源早已不复存在。现在，国家和人民欢迎越来越多的知识人才“木秀于林”，全力保护他们的积极性和创造性，他们应该再也没有“风必摧之”的担忧了。