贾平凹在《朗读者》节目里说：“我经常说，写作的过程是一个与神相会的地方，要全神贯注，聚精会神，你‘聚精’才能见到神。”

聚精会神是个成语，意思是集中精神，注意力非常集中。 聚、会，两个动词意思相同，合在一起的意思。精、神，两个名词意思相同，即精神、精力。 “聚精”和“会神”是并列关系，是同意反复。与“聚精会神”结构相同的成语，如安营扎寨、抱残守缺、改朝换代、离乡背井、失魂落魄，等等。

贾平凹将“聚精会神”解说成“‘聚精’才能见到神”，将“聚”和“会”变成连动关系，聚、会两个动词不是一个意思，精、神两个名词也不是一个意思。这是对聚精会神这个成语的新解和活用。这个新解是对他写作经验的极其传神的概括。“神”，当然不是指迷信中或神话中的神，而是指作家写作所追求的理想的境界和成果。怎样才能达到这样的境界和成果呢？那就要“聚精”，注意力高度集中地，心无旁骛地进行创作。惭愧得很，贾平凹的作品我没有读过，故无法知道它“神”在哪里，以后我一点要去读。陈忠实谈写作《白鹿原》的经过和体会，也讲过这个意思，只是他没有用“聚精会神”这个成语并加以新解。我读过《白鹿原》，觉得小说写得很“神”。陈忠实“聚精”地创作《白鹿原》，他见到了“神”，所以我们也见到了“神”。这段经历和体会帮助我理解了贾平凹对“聚精会神”的新解。

“‘聚精’才能见到神”。贾平凹对“聚精会神”的新解具有发人深省的意义。我认为，这不光是作家的经验之谈，其实也是所有学习者、研究者、工作者、劳动者成功的秘籍之一。一个学生要想牢固地掌握知识、理解知识，举一反三地领会知识、运用知识，聚精会神非常重要，三心二意万万不可。大国工匠之所以拥有高超的技艺，也是聚精会神的结果。我想，每一个成功者都有因“聚精”而“会神”的切身体会。

“神”是每个人所向往的、追求的目标。我们应该从贾平凹对“聚精会神”的新解中获得启发，静下心来，凝神聚气，目标专一，孜孜不倦， 奋力拼搏，力争自己的学习和工作达到出神入化的程度。每个人要想能见到自己心目中的“神”，关键是你一定要“聚精”去做。

“神”在远方召唤，我们必须用“聚精”响应！