《大学》(7)
(2025-04-06 10:55:34)
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文化教育杂谈 |
(接上)《楚書》曰:“楚國無以爲寶,惟善以爲寶。”舅犯曰:“亡人無以爲寶,仁親以爲寶。”
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮,無他技;其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦聖,其心好之,不啻若自己口出;寔能容之,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以惡之;人之彦聖,而違之俾不通;寔不能容。以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉!”
唯仁人放流之,逬諸四夷,不舆同中國。此謂唯仁人爲能愛人,能惡人。見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能遠,過也。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。(待续)
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮,無他技;其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦聖,其心好之,不啻若自己口出;寔能容之,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以惡之;人之彦聖,而違之俾不通;寔不能容。以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉!”
唯仁人放流之,逬諸四夷,不舆同中國。此謂唯仁人爲能愛人,能惡人。見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能遠,過也。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。(待续)
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