伤寒厥阴病理界说：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食”。从这一界说中可以知道伤寒厥阴病是气机病位的阴性过程。厥阴与少阳是伤寒同一气机病位，依据机能盛衰与体液盈亏而分化的阴性阳性两个病理过程。

消渴，《金匮》中指出：“消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗”，也就是说，消渴是以多饮多尿为特征。消渴症有尿味甜的，也有尿味不甜的。郭老说：“可以认为，中医的消渴，应包括糖尿病、尿崩症，而不局限于糖尿病和尿崩症。”厥阴病的消渴，自然是张仲景说的多饮、多尿为特征，多饮即渴，多尿即为消。

渴感，在现代医学中，是机体组织缺水刺激感觉末梢神经，饮水后，组织得到水的补充，渴感即消失，正常的生理活动之渴是这样。

如，阳明证白虎汤证的渴，是发热汗出对水分的消耗，而产生的对水的大量需求，这虽然是在胃肠的病理过程中，但水的代谢功能是正常的。五苓散与猪苓汤证的渴而有小便不利，是泌尿系统的炎性病变，这无关水代谢机能。另外，大量失血的渴感。是体液过量丧失造成的。这都不是代谢调节机能的障碍。只有消渴症的渴感，虽大量饮水，但水入即消，多饮多尿，而不能止渴，在表现上形容枯槁、乏力、皮肤及黏膜干燥。说明水代谢调节机能有障碍。糖尿病和尿崩症都是内分泌障碍造成的代谢疾病，多是随一急性传染病后发生的。以六经的观念看消渴证的病位，是属于脏腑经络功能的气机障碍。（待续）

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）