伤寒病理过程的六经病理阶段，以病性病位相区分。六经病的传变过程，因病性变化和病位转移而形成。在治疗上的汗吐清下和温诸法，各有所宜也各有所忌。如太阳表病宜汗忌下，阳明里病宜吐下忌发汗，少阳气机病宜和解而忌汗吐下等，从而形成六经病的治疗原则。然而六经病在传变过程中，会形成不同病位之间的合并过程，所以在治疗上也有着表里气机先后主从的特殊性质。

所谓并病是两经先后俱病，两经症状同时出现的过程。如，太阳传变阳明，阳明症见而太阳证不解的为太阳阳明并病。太阳病传变少阳，少阳症见而太阳证不解的为太阳少阳并病。少阳传变阳明，阳明症见而少阳证不解为少阳阳明并病。若太阳、阳明、少阳证先后出现同时并存的为三阳并病。

合并病的治法是其合并的病位所决定。如，太阳阳明并病，表证宜汗解而忌下，同时里证宜下而忌发汗。表证误下会导致结胸、痞硬、下利清谷等严重后果，而里证误汗可致伤津发生谵语。表证里证的治疗矛盾应以表证为主，里证为从，先解表而后治里。若先用下法治里会造成不良后果。再如，太阳与少阳并病，表证宜汗法，气机证宜和解而忌发汗，这自然应以和解少阳为主，以太阳表证为从。若少阳与阳明并病，少阳气机宜和解而忌下，阳明里热结实宜下法。若误下少阳或结胸或痞硬或发惊悸，后果严重，自应以治少阳为主，阳明为从。。若太阳、阳明、少阳三经合病，太阳表证宜汗，阳明里证宜下，少阳宜和解而忌汗下，显然应以少阳为主，太阳、阳明为从。合并病的证治是六经辩证治疗系统不可分割的组成部分。（待续）

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）