本章收录二十七条，为阳明病辨证与治疗的理论部分。不过里面也有古代其他医家的言论，郭老一并归于本章加以讨论。

19.阳明病，脉浮而紧者，必潮热发作有时，但浮者，必盗汗出。

本条在原著第201条。郭老讲：盗汗为睡中汗出，觉后即止，乃阴虚或虚劳之症，亦有阴虚内热发盗汗的。潮热，指发热潮汐来有定时，约在下午三时至五时左右。潮热有实证潮热与虚症潮热。实证潮热如腹满燥屎，虚症潮热以阴虚者为多，常于午后或夜间发热，并伴汗出乏力等症。本条只提出脉浮而紧，但不知道如何是必发潮热的根据，脉但浮，这个很难作为盗汗的根据。按伤寒论的理法，脉浮紧为太阳证。阳明发潮热脉象为沉数、或滑或疾或弦或迟不定。仅凭脉断证，郭老怀疑，这不是张仲景文字。

20.阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。

本条在原著第202条。阳明病是里热盛，热盛于里，若多汗伤津则渴欲饮水。口中燥是口腔黏膜干燥，干燥则欲得水，不渴则不欲咽。口鼻黏膜干燥，因里热而致。欲得水润其干燥。不渴是因上部充血。上部充血则口腔组织不缺水，神经末梢不会产生渴的反应，因而不渴。本条是里有热而血气蒸腾上充，口鼻黏膜干燥自是衄血机理。陆渊雷先生说：“当视证之缓急，未衄而太阳证急者，葛根汤；若已衄而血证急者，桃仁承气汤、犀角地黄汤择用。又血证多唇口干燥，临证者宜知之。”

21.伤寒呕多，有阳明证，不可攻之。

本条在原著第204条。在伤寒过程中，呕是少阳证，少阳禁汗、禁吐、禁下。若发热而呕有阳明证是少阳阳明并病，可与小柴胡汤，或根据症状情况，择用大柴胡汤或柴胡加芒硝汤，以和解少阳兼和胃气。如遽用大承气汤峻攻，必伤少阳气机而造成坏病。

22.阳明病，心下硬满者，不可攻之；攻之利不止者死，利止者愈。

本条在原著第205条。伤寒之硬满，有胃肠实热之硬满，有胃气虚弱之硬满，有气机失调之硬满，各有特殊的病理和不同的表现。阳明实热之硬满在结肠部分，为燥屎内结而成，症状为潮热腹满不大便。胃气虚弱之硬满在心下部位，为胃肠功能衰弱而成，症状为食不下，甚者下利腹痛。气机失调之硬满在心下及胸胁部位，症状为胸胁及心下苦满，喜呕不欲食。此条阳明病心下硬满为气机失调之硬满，若误以为可下证而用承气汤攻其热结，必因伤害胃肠气机而造成下利不止。若以法治之而利止的愈，如治而利仍不止，必因亡阴而死。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）