【原文】《孟子》：梁惠王曰：“寡人愿安承教”孟子对曰：“杀人也，以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍（piao），此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母行政，不免率兽而食人，恶在其为民父母也”。

【白话】梁惠王说：“我非常愿意安心听受教诲。”孟子回答说：“如果杀人，用梃杖杀和用刀砍杀，有不同吗？”梁惠王说：“没什么不同。”孟子说：“用刀杀人和用政令杀人，有不同吗？”梁惠王说：“没什么不同。”“厨房里有肥美的鲜肉，马棚里膘肥的壮马，然而老百姓却有面露饥饿之色，荒野中有饿死的尸体，这就是率领野兽去吃人。野兽互相蚕食，人们看了都感到厌恶，作为老百姓的父母官，推行政令，如果不能够避免，率兽而食人的行为，如何做到为父母官的责任！”

【解读】这里孟子，从旁敲侧引来阐述作为执政者，不要为了自己的私利，推行错误的政令，让百姓饥不能食，饿死荒野，这就是为什么孟子说的，不要只讲利益，还应当有仁德之心、仁爱之情，如果没有这样的情怀，无异于率兽食人。中国的智慧就在这里，我们正在实施的政策，就是孟子说的王道路线，不像西方那样，为了自己的私利，穷兵黩武，这就是“率兽而食人也”。大家看看，习主席治国理政方略，会发现同西方的执政者完全不一样，呈现的完全是圣人之道。体现的是“无上的仁爱，无量的智慧，无限的胸怀，无穷的能量”。不信我选几段大家看看，主席说：“我的人生第一步迈出来，就是来到了梁家河，在这里一下子就呆了七年。那个时候我就想，今后如果有条件，有机会从政，就要做一些为百姓办好事的工作。”“任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”“让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。”还有很多，这就是中国领导人的情怀和担当。要想有大写人生，就应当紧跟国家的理政方针，树立为国、为民、为社会服务的理念，全心全意为大众服务，每个人都有这样的处心、这样的作为，用我们优秀的传统文化做引领，中国定会成为世界的引领者！

（本文采用了西安交通大学出版社出版的《群书治要》线装本原文，主要参考了南怀瑾老师的《孟子旁通》和杨永胜主编的《国学经典大全集》。由于学识浅陋，见闻浅薄，加之自身的愚钝，不到之处肯定很多，恳请您批评教诲，多多指教，将不胜感恩！）