【原文】《孟子》：孟子见于梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子曰：“王何必曰利？亦曰仁义而已矣。”

【白话】孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生不远千里来拜见我，是想要给我国带来利益吗？”孟子回答说：“君王为什么只谈利益呢？也可以谈谈施行仁德、道义来治理国家的方略吗！”

【解读】开头孟夫子就把自己忧国忧民的思想提了出来，从这些方面我们可以看出，圣人的伟大和高瞻远瞩，决非蝇营狗苟之辈所能做到。孟夫子所处的那个时代，文化的破坏、道德的沦丧和我们如今的状况极其相似，按照南怀瑾老师的说法：“都是根源于文化思想的衰落，人们眼光的短视，重视现实而忽略了文化发展中的因果。”都是由于“细恶不绝之所致也”。从文中我们也可以看出，孟子不受待见的情形，一个“叟”字，说好听一点可以认为是老先生，说不好听点就是“老头”。但是，夫子并不在意这些，还是要推行自己的主张：“王何必曰利？亦曰仁义而已矣。”从历史中我们可以知道，春秋战国时期，战乱不断，民不聊生，夫子是想让这些当权者，推行仁政让国家、人民安定，让人民安居乐业，社会长治久安。不过我们不要认为，孟子只注重仁义道德，不是那回事，孟夫子说的是不要只把利益放在第一，只有推行仁政让社会安定，人民富足，全民都能安居快乐，这不就是利益吗？后面，夫子进一步说明只顾利益带来的危害。下面我们看看，《群书治要》如何讲？

“王何必曰利？亦曰仁义而已矣”，《群书治要》讲：“王何必以利为名乎？亦惟有仁义之道可以为名耳。以利为名，则有不利之患矣。”《群书治要》这里讲，做事情不能以利益为名义去实施，要符合仁义之道才会有人跟随，才有号召力。如果只追求利益，会有很多隐患。我们大家可以好好斟酌斟酌夫子之言，夫子深懂的利害相依之道，末学单独把这句话列出来，目的是想让大家知道，到如今这句话都不过时，指导我们处世待人仍有非常积极的意义！

（本文采用了西安交通大学出版社出版的《群书治要》线装本原文，主要参考了南怀瑾老师的《孟子旁通》和杨永胜主编的《国学经典大全集》。由于学识浅陋，见闻浅薄，加之自身的愚钝，不到之处肯定很多，恳请您批评教诲，多多指教，将不胜感恩！）