【原文】《老子》：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。人之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生也。

【白话】民众忍饥挨饿的原因，是因为他们上缴的税赋太多，造成了饥饿。民众难以治理的根源，是因为在上位的领导者总想着有所作为，因此难治。人们把死看得很轻，是因为生存的代价太大，因此把死看得很轻。只有不为自己的生存而着想，而是时刻考虑利益大众的人，他们才是值得人们敬重贤德之人。

【解读】作为领导人、管理者，不要只想着如何获得多大利益，可能越这样做，越事与愿违，相反只想着如何为大家谋福利，想的是利益大家，反而会有意想不到的收获。我们现如今很多人，都是用功利性来看待任何事情，包括如今的教学。甚至包括读书也能读出功利来，我只能说仁者见仁智者见智。就比如中国的四大名著，那是极不简单的，像西游记，那是讲自我修行悟道的，是逐渐战胜自己心魔的过程，最终成佛。可一些用功利心看的人，就不是这样。我们处什么样的心态，我们的目的不一样，得出的结果会截然不同，我们的所作所为也不相同。因此，一个人的处心很重要。在没接触中国文化之前，不知道中国文化的伟大和奥妙，接触之后深深感到了它的魅力，特别是这几年接触了中医文化，更是对中国文化的震撼！没想到中草药的疗效会那么好，那么不可思议！那真是个大智慧！下面我们看看《群书治要》如何讲？

“民之饥，以其上食税之多”，《群书治要》讲：“人民所以饥寒者，以其君上税食下太多。”这里讲，老百姓饥寒交迫的原因，是君王让缴纳赋税的数量太多了。“民之难治，以其上之有为”，《群书治要》讲：“人民不可治者，以其君上多欲，好有为。”我们如今很多时候所犯的毛病就在于此，这一点是需要我们好好反思的，特别是领导阶层。“是以难治”，《群书治要》讲：“其民化上有为，情伪难治也。”告诉我们根源所在，如何从根源上消除这些，只有改变自身的所为。“夫唯无以生为者，是贤于贵生也”，《群书治要》讲：“夫唯独无以生为务者，爵禄不干于意，财利不入于身，天子不得臣，诸侯不得使，则贤于贵生者也。”这种至高无上的境界，我们很难企及，不过我们可以好好去体会其中之深意！走好自己的人生！

（本文采用了西安交通大学出版社出版的《群书治要》线装本原文，主要参考了南怀瑾老师的《老子他说》和杨永胜主编的《国学经典大全集》。由于学识浅陋，见闻浅薄，加之自身的愚钝，不到之处肯定很多，恳请您批评教诲，多多指教，将不胜感恩！）