8、太阳病，头痛，至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。

郭老说：“本条是热病论的理论。”他讲：“这种理论不仅与伤寒规律不符，且也未闻见这样的病症。”郭老从医六十多年，而且对《伤寒论》研究的极其透彻，连他都没见过这种情况，说明这个论断不确切。

9、太阳病，欲解时，从己至未上。

郭老讲：“在伤寒六经病篇，皆有欲解时间一条。”他说：“临床中未曾有此经验，理亦不解，有待博者见教。”他老人家从医六十多年，没有这方面经验，是否真是这样，他老人家留了个疑问，不过，末学认为只要把病治好，去研究那个好的时间没多大意义。

10、风家，表解而不了了者，十二日愈。

郭老讲：“风家指第二条脉浮缓发热恶风汗出症患者。”“表解”是表证已经解除，症状已经没有了，也就是发热恶寒之症已经解除。郭老说：“不了了是不能神清气爽。”也就是说，精神不舒畅。十二日愈，是个约数，不一定就是十二天，不可拘泥于此。末学认为，这可能是病刚好，身上还不是很畅快。

11、病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。、病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。

本条即是真热假寒和真寒假热的症状表现。有时候机体也会出现假象，这就是一种假象，作为医生，你就要考虑全面。千万不要像现代医学，通过仪器发现这里长个肿瘤，你问他什么原因，要么说不清，要么胡说八道。机体假象不只是这些，例如：“少阴病，下利清谷，里寒外热，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤。”再如：“伤寒脉滑而厥，里有热也。”郭老讲：“本条是以病情来判断寒热的真假。一般情况中，病情是没有假象的。”不管怎样，在辩证中，对寒热阴阳的病理性质，应根据脉证及病理的全面材料判定。这是真传，不要迷信，只利用脉象判定病的诊断方法。

上面，伤寒论把太阳病的病症表现，以及特征。逐条讲给我们，讲的都是纲领性的东西，就是如何辨别病症？下面讲病的具体治疗方法，现实中，《伤寒论》给出的方剂，我们可以直接拿来应用，很有效的。有些方剂，郭老根据临床实践和六十多年的治疗经验，以及自己的用药习惯，对方剂做了化裁，供大家参考。像桂枝汤、桂枝加葛根汤、桂枝加厚朴杏仁汤、桂枝加龙骨牡蛎汤以及桂枝加柴胡汤等末学都用过，很有效，而且很安全。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自治，免受危害。由于水平有限，在阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）