4、伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，此为传也。

5、伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，此为不传。

上面两条，郭老讲：“是热病论家文字，不是仲景之文字。”因为伤寒六经传变并无日数限制都以机体内因为依据。有八九日仍在太阳一经不传、变的，如“太阳病，脉浮紧无汗，发热身疼痛，八九日不解，表征仍在者，此当发其汗…….”伤寒传变说明起源的例子：“太阳病，若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明也。”这是《伤寒论》讲的传变，和天数没有关系。

郭老讲：上面两条的说法，“显然与伤寒病之传变不同，而与内径热病论之传变规律却是一致的。历代注家多以此二条为后人所加。”也就是说，这两条不是仲景所著，是后代人加进去的，误以为是《伤寒论》的东西，实际不是。郭老精心研究《伤寒论》六十年，对《伤寒论》有着深厚的感情，每个条文了解得非常透彻，是目前解读最透彻的，让后来者少走很多弯路。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益。由于水平有限，在阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）