曹雪芹在《红楼梦》中，应是针对不同的人物用一个词对十二钗作定评。用作定评的词语，有论者称为“考语”。考语体现的是作者对人物个性、情感和思想的倾向。如袭人之“贤”，晴雯之“勇”，湘云之“憨”等等。这些考语有的是出现在小说的回目之中，有的则是出现在小说章回的文本之中。如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”，第五十二回“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”。再如，第四十七回“呆霸王调情遭毒打，冷郎君惧祸走他乡”，第六十二回“憨湘云醉卧芍药裀，呆香菱情解石榴裙”。在回目中，曹雪芹直接用“贤”和“俏”两个词分别给了袭人和平儿作考语，又用“憨”和“呆”两个词分别给了湘云和香菱作考语。

除在小说回目中出现考语外，有的人物的考语侧出现在小说章回的文本中。如在第二十三回中，曹雪芹通过黛玉称香菱为“傻丫头”；在第四十八回中写到宝钗说她学诗是“呆头呆脑的”；在第四十九回中写到宝钗戏称她是“呆香菱”；在第五十二回中写到宝钗打趣她是“诗呆子”等等。

曹雪芹在小说中写人物，写作比较客观，较少地把自己对人物的观点表露出来。对绝大多数人物的观点和看法都交由读者去思考和评判。由于作者对一些人物不直接“站立场”，使得读者对这些人物见仁见智，争议比较大。可是对一些人物却例外，如上面提到的这些人物就是这样。在此，笔者对其他人物先不作讨论，只就香菱的“傻”和“呆”的问题略加讨论。

曹雪芹在香菱的名字前面直接加“傻”和“呆”字作考语，足以把香菱的性格、情态刻画得十分生动有趣。有关这方面的例子在小说中已写到，在此不再详述。

香菱是不是真“傻”和真“呆”呢？当然不是，曹雪芹在塑造香菱的人物形象时，当是采用“正话反说”的笔法。这种笔法，就是中国古代文史书写的“春秋笔法”，其中之义是指言此义彼。在外国，类似这样的手法叫“反讽手法”。在小说中，曹雪芹多用此手法来描写人物，这正如写宝玉时说他“狂”和“傻”一样，实际是“正话反说”。好似曹雪芹处处贬宝玉，实即是处处褒宝玉。

写香菱也是如此。

香菱的诗才自然难与宝钗的博识、黛玉的敏捷相比。然而，她下苦功学诗，到了梦中学诗、梦中作诗的地步。因精诚所致，天道酬勤，终有所成。如此看来她不笨、不呆和不傻。那么，曹雪芹屡屡用“傻”和“呆”两个字写她，是什么缘故呢？对此，还得从文本中找答案。笔者以为，曹雪芹用“傻”和“呆”字来写香菱，还不能作真傻真呆来理解，更不能作“笨”之义来理解。相反，是在讴歌香菱的诗性美，写她“傻”和“呆”，恰是写她的憨态、聪颖、纯真和可爱的性格。

香菱出身不凡，却屡遭厄难。天真未琢，心地善良，品格高洁，她如她名字中的莲花一样，出污泥而不染。曹雪芹在判词赞她“根并荷花一水香”，名副其实。又如她名字中的菱花一样，散发出淡淡的幽香。金桂用心计折磨她，她对金桂的摆布和拨弄全然信以为真。她没有世人的成算和心计，也不知道算计人和害人。她的心地处于一种纯洁的浑沌状态，这就是她的“傻”和“呆”所表现出来的纯真本性。这也是曹雪芹在小说中大力讴歌的真和美。曹雪芹不是在小说中抨击世俗中的假和浊吗？他用“傻”和“呆”写出了香菱的姣憨可爱的形象。

这是其一。其二，曹雪芹写香菱的“傻”和“呆”，实则是写她的聪明和颖悟。在第四十八回中，写香菱拜黛玉为师学诗，黛玉夸她“你又是这样一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”；当贾宝玉看到香菱认真学诗的情景时，赞叹说：“这正是地灵人杰。老天生人，再不虚赋情性的。我们成日叹说，可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地生人至公。”这些都是曹雪芹借人物赞美香菱聪明颖悟的话。由此可知，如果读者真把香菱的“傻”和“呆”看成是真“傻”和真“呆”，那就把曹雪芹的笔法看“傻”和看“呆”了。

从写作的角度来考察，曹雪芹不再用以往小说作者写人物的手法来写人物，因此，《红楼梦》中的人物不再是写一千个女子一千个都是聪明伶俐的模样，而是遵从写实的原则，使人物富有个性，显得真实可爱，活灵活现。曹雪芹写香菱也是这样，从对小说文本相关的描写中进行分析可知，用“傻”和“呆”恰好写出了香菱鲜活的个性，不是贬香菱而是赞香菱。

另外，在《红楼梦》中，曹雪芹除了用“呆”字给香菱作考语外，还把“呆”字给了另外两个人物，一是薛蟠，另一是石呆子。薛蟠的外号又叫“呆霸王”、“呆大爷”。他的“呆”表现为：草菅人命，尚气弄性；不像世人那样把钱看得真，打死冯渊拿钱来“垫”上；使钱滥漫，可卿死了，给贾珍一副曾是坏事的亲王不敢用的樯木作棺材，不用贾珍花什么银子，赏几个工钱给工人即可；心无城府，粗豪热情、古道心肠和天真烂漫，又不为物所役，大方不吝啬；自己的生日竟然向宝玉“索取”礼物，在酒席上说酒令和唱曲子惹人笑话，他也不以为然；得了程日兴的鲜藕等东西，马上请宝玉、冯紫英等人一起吃，热情豪爽；对情的懵懂和无知，在风月场中只会滥饮海喝的，不识风月情怀，不如宝玉的情致款款等等。他的“呆”性全在世情之外又在情理之中。

而石呆子的“呆”则表现他对物的痴迷，导致为几把扇子而丧命。这应是曹雪芹借此以对世人为物所役、为财害命的“呆”性的讽刺和抨击。因此，曹雪芹写石呆子之“呆”以写世人之“呆”。

还有“醉金刚”倪二，不把钱看得真，何尝不是一种“呆”？他的“呆”与卜世仁把钱看得真的“呆”，形成鲜明的对比。

由香菱之“呆”，想到薛蟠之“呆”，由薛蟠之“呆”再想到石呆子、“醉金刚”倪二、卜世仁和世人之“呆”，各自的“呆”表现出来的情态各有不同。艺术来源于生活，曹雪芹在小说中写人物只用一“呆”字，就把世人各种各样的情态写得活灵活现。有的“傻”和“呆”不是真傻和真呆，是纯真与天然；有的“傻”和“呆”则是真傻和真呆，是真贪与真痴。世情有时醇如美酒，有时则凉薄如水，人在其中，如鱼饮水，令暖自知。

总之，在小说中，这些人物“呆”的形象个个鲜活，如香菱、薛蟠、“醉金刚”倪二等人，他们与俗世格格不入，对真善美的追求，对钱物不看得真，所表现出来的或呆或醉或傻的品格，或许正寄托了曹雪芹对世情的无限赞美和感慨。

                        2016年4月20晚于后花园

                           2017年9月15日晚改于痴红轩