七律·（欢度国庆节之《瞻仰南华寺有感》）

林永茂

2018年10月12日

千年古刹座曹溪，历史桑沧案可稽。

智药三藏初创建，慧能六祖禅宗跻。

青山滴翠钟灵秀, 卓锡流泉济世黎。

和尚皈依僧佛法，游人至此悟菩提。

释义：南华寺位于粤北的广东曲江马坝，那里是大庾岭支脉，郁郁葱葱，风光旖旎。进入南华寺，环顾周围群山，峰峦奇秀，古木参天。该寺布局协调，古朴典雅，气魄宏大，雄伟壮观。虽屡经兴衰，但规模一直很大。寺中佛像、浮雕、壁画十分精湛，叹为观止，是极其珍贵的文物。寺中院落宽敞，古树成林，环境幽静，满园秀色。最引人注目的是两棵枝繁叶茂、势欲参天的菩提树。南华寺之所以名扬天下，是因为禅宗六祖慧能大师驻锡传灯的祖庭道场，大师在此传法三十余载，并有六祖肉身塔存世。

本律诗破题之“曹溪”是指南华禅寺坐落在韶关市曲江县马坝东南郊曹溪之畔，是我国著名得佛教古刹，又是禅宗六祖惠能弘扬禅法得发源地。始建于南北朝，梁武帝天监元年（公元502年），至今已有一千四百八十多年的历史，历经演化、历尽沧桑。

本律诗颔联之“智药三藏＂，是指印度高僧，天竺人，南华寺的创立者。梁天监元年，航海达广州。将彼土菩提树一株。植于宋朝求那跋陀罗于法性建之戒坛畔；

六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。“禅宗”又名佛心宗。是指禅宗虽不是汉传佛教，印度释迦牟尼传的就是这个心印。慧能指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。即禅宗慧能传承的禅宗，让中国人知道佛教不从外来，如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得，信佛教不从外来。

本律诗之颈联之“卓锡流泉”是指（卓：植立，锡：锡杖，僧人外出所用）。禅宗六祖慧能大师，当初在此地卓锡见泉水清而甘洌，泉涌之盛，又因有九个泉眼，如同九龙逐戏，又称九龙泉，恰似神龙吐水济世众生。

本律诗之结句“僧佛法”是指和尚皈依乃佛教徒之基础入门之意，受到三宝的加持。三宝指僧、佛、法、僧（僧为延续佛的慧命者，佛为觉悟者，法为教义）；

   “菩提"一词是梵文音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。