宇宙大甲时空璇玑学说

我们知道，对于宇宙的形象和状态，在现在物理学中都有一个较为明确的定义。一般来讲，“宇”即任何有形客体所占据空间的三维广延；“宙”即任何运动客体所经历过程的一维广延。因此，“宇宙”的本身即可确立了一个四维时空。实际上应该不尽于此。还是我国古贤所定义的：上下四方为宇，永恒流逝为宙更贴切一些。

按照上述物理学之定义，宇宙也即具有四维的广延性。既然具有四维的广延性，那么，可以确定，宇宙本身应该可以肯定是没有边际的。因此，这样一个没有边际的所谓“宇宙”，一定不会存在“外”的定义。既然“外”不存在，那么它所相对的“内”也必然消失了。就是说“宇宙无内外”！这就确定了宇宙无大小和宇宙无形象的基本属性。

上述定义还蕴涵着一个需要人们重视的含义：即宇宙只约定了一个“空”的时空格局模式，就其空间的三维广延性来说，它约定了一个可以容纳万事万物的三维的“空”的“空间”。而时间的一维广延性则约定了一个可以包罗万物发展变化过程的“空”的“时间”。这就是纯粹的物理学含义上所定义的宇宙状态。

但是，我们知道，举凡有生、无生、将生、已生之物，又均存在于宇宙之中。也就是说，“宇宙”实容天下之“至有”。因此，可以说宇宙本身是一个所谓“至有”之为“无”。即如《道经》中所论述的：“大者无外，小者无内”。

“河图”与“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，称作“河洛文化”。历来被认为是中华文明的源头，并赞誉为东方"宇宙时空魔方"。

无穷的物质存在于浩瀚的宇宙三维空间中，具有一维时间。空间是真实可见的，时间却总是向前流逝，是无形的。可以说物质的空间为正，具有正能量，那么其时间就为负，具有负能量。空间具有的正能量与时间具有的负能量的绝对值是相同的。按照物理学的普遍规律，具有相反符号的物质之间相互吸引，例如电磁现象。引力场对于一切有质量的物质都会产生吸引作用，可以说引力场的符号为负，与物质的质量符号相反，引力场即是负能量物质，它的空间为负。在较强的引力场中时间会发生膨胀，引力增强，时间也增多延长，这表明引力场的时间为正值，具有正能量。引力场时间的正能量与空间的负能量的绝对值也是相同的。引力场的空间为负，只有一维；它的时间为正，正的时间没有过去、现在、未来的区别，并不流逝，正的时间就为三维，同时拥有过去、现在与未来。当物质的空间为正值时，其时间为负值，物质的时间为正时，空间就为负。正负时空的能量互为正负，它们之间是相互吸引的。引力场与能够产生引力作用物质的时空互为正负，万有引力的产生是由于正负时空相互吸引所致。

宇宙随着空间范围的增大，物质逐步增多，引力场也相应地增强，时间也随之增加，当宇宙空间增大到一定范围时，它其中的物质也就增至相当数量，本身的引力场强大到使时间不再流逝，对于这个空间范围时间也就成为0值，静止不动，只有物体的速度达到光速时，时间才会静止，这说明此空间范围是以光速运动的，这个空间范围就成为我们的宇宙--可见宇宙。比可见宇宙更大的空间范围，引力场会更为强大，时间就成正值，空间为负值。比可见宇宙更大的空间范围也就成了超光速体系，空间变为负值，这时它就会以超光速的运动方式存在，可以把它叫做现实宇宙。

在物质的结构层次中，越微小的物质组成单元所含的物质越少，对于宏观世界来说质能也就越低，当物质的结构微小到一定程度时，其质量成为光子静止时的质量，为0值，这时对于宏观世界也就变成了能量轴。当物质的层次在此基础上再微小一些，质量就变为负值，空间为负，成为超光速单元。对于超微观物质本身来说，越微小的物质结构单位体积的质量也就越大，对于它本身范围的引力场也就越强，当物质的结构单元微小到质量为0时，其本身的引力场也就强大到使自身的时间不再流逝，此时它是以光速运动的，这表明能量轴也是以光速在运动，空间为0，时间为0。当物质的结构比能量轴再微小一些，它的单位体积的质量也相应地增大，自身的引力场会更为强大，它就成为黑洞，时间为正值，空间为负，本身也就以超光速运动，或者以超光速的方式存在。

以上现象表明对于超光速来说，只是一个极限能量或极限时空问题，黑洞的存在就说明了这一点。当物质本身的能量足够大时，使它达到时空的极限值，空间就由正变为负，时间也由负变为正，它就会以超光速运动了，或者是以超光速的方式存在。

超光速的时间为正，同时拥有过去，现在，未来三维，它没有过去、现在、未来的区别，因此对于超光速来说时间是无限的；超光速的空间为负，具有负能量，空间为负的存在，说明它本身是没有大小概念的，这表明超光速的空间也是无限的。超光速的时间与空间都是无限的，它的时间即是空间，空间即是时间，时间与空间是没法划分的，它们完全融合在一起，不再有分别。超光速的时空完全融合，不分彼此，它的时空为一维，超光速就可以看作是一维时空的存在形式。组成现实世界最微小的物质结构是超光速，比它的空间范围小到无穷还是超光速。对于比可见宇宙的范围更为宏伟的现实宇宙来说，也是一维时空。可见，物质最基本的结构和宇宙的存在形式就是一维时空超光速。超光速的时空是无限的，其小无内，其大无外，宇宙中没有比超光速单元还要小，还要大的物质结构。超光速是时空的基本单位，为万物的本原。可以把物质最基本单元结构超光速量子叫做时空量子，简称时空子，时空子即是引力子。

宇宙就由一维时空超光速创生出二维时空能量轴，即光速世界。一维时空与二维时空的空间能量为负和0，它们是以虚的方式存在，代表先天，是先天物质。由能量轴生成的以后物质已经有了物质概念，具有正的空间能量，为后天物质。

最后，微观上的正反物质再各自形成正反世界。宇宙就由三维微观世界形成了四维宏观世界，产生了万物。 光速是时空的分界线，可以叫做时空轴。物质穿过时空轴要改变符号，就象数学中移项要变号一样。正反世界被光速相隔开，反物质在我们的世界中出现，符号要改变。反世界对于我们来说是反世界，但对于它本身来说还是正世界，时间也是正向流逝的，只不过反物质来到我们的世界，一切都要变成相反的符号，与正世界的物质符号相抵消为0，成为光速，才能与二维时空的性质符合。

我们实界中的物质如果在反世界中出现，符号也要改变，成为时间逆流的反物质。正反世界彼此之间是没有距离概念的，只是被光速运动相隔开，它们互为境中世界，互为空穴。被光速相隔开的正反世界完全一样，彼此相同，对于双方来说都是以虚的方式存在。虚子形成正反物质，并不是说也有正反虚子，只是虚子本身同时拥有顺逆流逝的时间，处于顺时针方向的时间就形成了正物质，反之形成反物质，对于反物质本身来说还是正物质。虚子的时空为0，物质存在，使时空本身缺少，缺少的时空就形成反世界，反过来，我们世界就为反世界的缺少时空。所以正反世界是没法划分的，它们在各自的世界中与所对应的反世界中的一切事物都完全一样，彼此相同。反物质在我们的世界上出现时，它的另一半－－我们世界中的正物质也同时在反世界中出现。万物的永恒运动都源于物质的最基本结构为超光速。能量是物质运动的量度，因此能量就为超光速，光速，为先天物质时空子、虚子的存在形式。作为能量的虚子同时生成正反物质，那么只要有物质放出能量，也必然是正反物质共同产生的，它同时作用于正反世界中的物质，正反物质相中和就回归先天，化为能量。

宏观物质的时间总是向前流逝，是不可逆的，宏观物质以光速运动也就成了能量轴。反物质的时间是反向流逝的，正反世界被光速相隔开，宏观上的反物质一般是不能以本身的性质出现在正世界，宏观物质以光速，超光速运动也必然是使正反物质相中和，回归为先天的虚子，时空子来实现的。反世界对于我们来说是以虚的方式存在，空间为负，我们世界的空间为正，正负空间相抵消为0，和虚子的空间相符合。正反世界的共同存在也正体现了物质不灭定律，质能守恒定律，反世界的出现并不时偶然的。

宇宙由一维时空超光速创生出二维时空光速世界，再由二维时空创生出三维微观世界，最后形成四维宏观世界，宇宙的创生过程就完成。把这四个时空世界的维数相加正好为十维，宇宙的基本时空就为十维。现实宇宙为一维时空超光速，组成物质的最基本单－元也为超光速。四维宏观世界存在于现实宇宙中，这表明宏观世界存在于一维时空超光速中。组成物质的最微小单元为超光速量子，表明一维时空超光速也存在于四维宏观世界中。因此可以说宇宙中任何最基本的物质里都有十维时空存在，划分为四个时空世界，时空世界的划分是根据其所对应的空间尺度与能量来实现的。空间改变，时间也将改变，微观世界与宏观世界的时间标准是不一样的，所以它的时间是可逆的。

我们的四维宏观世界也存在于一维时空中，组成宏观物质的基本单元时空子也为一维时空，因此，在时空子中也存在着四维宏观世界，它就为另一个宇宙层次，可以把这个层次的宇宙叫做微观宇宙。超光速量子是物质的最基本单元，现实宇宙也为超光速单元，那么现实宇宙就为更为宏伟宇宙中的一个时空量子。

道德经的宇宙观：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。宇宙先创生出一维时空，为道生一，再由一维时空超光速创生出二维光速世界，此为一生二，接着由二维能量轴创生出三维微观世界，为二生三，最后由微观世界创生出四维宏观世界，这就是三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和，是指万物存在而使时空本身缺少，抱阳指正世界，负阴指由于正世界的存在而使时空本身缺少形成的反世界。冲气以为和中的"气"指的是作为能量的先天物质，能量同时属于正反世界，正反物质中和就回归先天，成为气。当然万物负阴而抱阳也可看作是万物存在，作为阳的空间为正，具有正能量，作为阴的时间为负，具有负能量，正负时空中和就回归先天，成为时空量子，这就是冲气以为和。

周易的宇宙观：无极即太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极指一维时空，两仪指二维时空世界。微观上的正反物质不受空间限制，都可在对方世界中出现，它们的空间就共为二维，但正反物质在一个世界上出现，时间是分别互为反向流逝的，它们的时间也是二维，三维微观世界对于正反物质也可以说是四维微观时空，两仪生四象就是其所指。也可以认为微观上的正物质的时间、空间各为一维，反物质的时间和空间也各为一维，相加为四维微观世界。正世界为四维宏观时空，反世界也为四维，相加为八维，八卦就是指正反世界的八维宏观时空。宇宙就由四维微观世界创生出八维宏观世界，这就是四象生八卦。

宇宙是无限的，它如同数轴上的数，又如同时间的过去、现在与未来，不能说宇宙到底有多大，就象不能说出最大的、最小的数字是多少一样的道理，只能说宇宙是无限的，它的层次是无穷的。时空子、现实宇宙、宏观宇宙分别可以看作是时间的过去、现在与未来，形成超光速体系，为三维宇宙层次。这三个层次的宇宙每一层次又分别拥有过去、现在、未来。

在我们宇宙中，时空子的数目是无穷的，时空子是物质的最基本单元，也是下一个宇宙层次，为现实宇宙的子代宇宙。宇宙的层次是无限的，每隔一个层次的宇宙，在下一个层次的无数个子宇宙中，每一个子代宇宙都将有一个时空子发生变化，对于组成宇宙的宏观事物，在子宇宙中其本质不会发生变化，任何宏观事物，在宇宙中存在的数目都是无限的。对于现实宇宙，其子代宇宙为无数个时空子，在每一个作为子宇宙的时空子中都存在着构成现实宇宙的一切宏观事物。在每一个时空子中都将有一个太阳系，产生一个地球文明。有无数个完全相同的地球文明都同时一一存在于每一个子宇宙中。

太极指的是一维时空，太极图所表述的就是一维时空超光速的存在形式。超光速的时间为正，空间为负。太极图外面闭合的圆形曲线表示超光速是一个完全封闭的系统。正的空间是以广延性和伸张性存在的，超光速作为负的空间，它的边界是完全闭合的，在黑洞内部物质一般无法从中逃出，也正是因为它的空间是闭合的。太极图的阴阳两面分别代表着时间和空间，它们在一个圆内相抱表示超光速的时空完全融合在一起，不分彼此。在一维时空世界里面还存在着四维宏观世界，说明在超光速的内部还存在着负的时间和正的空间，而超光速又存在于四维宏观世界中，表明作为时间的它也存在于空间中。那么在太极图阴阳两面之中的阳点和阴点就表示在空间里面存在着时间，时间里面存在着空间。圆图内用于分开阴阳面的旋线表示太极为永恒的运动－－超光速，是时空振荡的存在形式。太极图外面的八卦自然指的是正反世界的八维时空，代表着后天的物质世界。八卦用符号"－"代表阳，表示空间，符号"－－"代表阴，表示时间，符号'－－'阴左右各一横分别表示时间的过去与未来，两横中间的空白表示静止的时间"现在"。时间的过去与未来都相对于现在运动，和于现在。物质存在于太极中，太极存在物质中。太极是物质的最基本结构和宇宙时空的存在方式，为万物的本原，它是一维时空超光速的存在形式，时空完全融合在一起，不分彼此，因此，古人把太极看作是混沌。

河图为黑白点组成的图形，其数十，代表着宇宙的基本时空是十维。黑点和白点分别表示时间与空间的对等存在。从宇宙的起源看，一、二维世界的时空为三维，代表着先天；三、四维世界的时间各为一维，其能量为负，也代表着先天。先天的时空就为五维，宇宙的基本时空剩下的五维为后天时空。十维基本时空中代表先后天物质的时空各为五维。图中表示阳的一、三、五、七、九与表示阴的二、四、六、八、十分别代表着先天的五维和后天的五维时空。这也是《周易》中天数五，地数五的原因。河图中间的白五自然是表示先天的五维时空的数目，后天物质又分为正反物质，所以后天的五维时空也可看成十维，图中黑十就是其所指，其中各有黑五在两边就表示正反物质世界的后天时空分别为五。白五在正中，表示后天物质是由先天物质创生出来的。图数五、十的外面二、七、六、一与九、四、三、八分别占有四个方位，就表示宇宙的十维基本时空还分为四个时空世界，图数一、二、三、四表示四个时空世界中每一个世界具有的时空维数。

宇宙的时空为十维，如用数学中的一个阿拉伯数字表示一维，那么时空维数就与：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字正好相符。任何事物间都有共同的规律，都可用相同、相似的符号表示出来。在数学中，分数的分母不能为0，0表示虚无，没有，相当于宇宙的一维或二维时空，它的空间为负或0。数量的多少也只是在正的空间才能比较，对于负的空间来说，时空已发生了根本性的改变，数量也就失去了其含义，0表示无限时空，因此0为分母没有意义。虚数本质地进入了量子力学，描写了自由运动粒子的平面波决不能写成实函数，而必须写成复函数(6)。波是时空子的规律组合，是能量的传递方式，时空子的空间为负，虚数的空间也为0值，虚数同时属于正反世界，它的空间是0，因此两个虚数之间不能比较大小，后天物质是由虚子构成的，虚子以光速运动方式存在，构成物体的虚子向各个方向运动的都有，如果组成物体的虚子向一个方向运动所产生的力大于向其它不同方向运动的虚子产生的阻力时，物体本身也就产生了运动。如果使组成物质的虚子都向一个方向运动时，物质本身就以光速运动了，光子就是如此。虚子是由时空子构成的，时空子以超光速的运动方式存在，构成虚子的时空子也向不同的方向运动。如果使组成物体的时空子都向一个方向运动，物体本身就会以超光速运动了。物体的运动速度越快，就会使组成它的时空子向一个方向运动的数目越多，随着物体运动速度的增加，会使更多组成它的时空子向一个方向运动，向一个方向运动的时空量子是以超光速的方式存在，它的时间为正，空间为负，因而会消去自身的空间存在形式，而恢复其时间属性。所以运动的物体比静止时时间要增加，空间也相应缩小。

时间与空间的能量互为正负，相加为0，无论时空如何变化，总的能量都不变，永远都是0值。时空总在不停地转化，时空存在，并没有增加减少，总的能量是不变的，有多少时间消失，也将产生同样能量的空间，反之亦然。随着物体速度的增加，时间也将增大，而空间却随之减少，减少的空间就是转化成了增多的时间，而时空的总能量并没有改变。当物体的速度等于光速时，时间静止为0，由负值增长为0，空间也由正值减少为0，就是把空间的正能量转化成了时间，使它由负到0。当物体的运动速度超过光速时，空间为负，时间为正，就是把空间完全转化成了时间，形成时空振荡。物质的运动实质上是时空的相互转化。

当宇宙的空间物质达到一定范围数量时，此空间范围是以光速运动的，就构成了我们的可见宇宙，在可见宇宙的周围还有无数个星系，这些星系与可见宇宙中的一部分星系的空间相合，也是以光速运动的，就又构成了一个可见宇宙。相邻的两个可见宇宙的一部分空间是相互重合的，共用同一空间，这也正表明可见宇宙的空间为0。比可见宇宙更大的空间范围就构成了超光速体系，形成现实宇宙，宇宙中任何达到超光速的空间范围都为一个现实宇宙，它的数目是无限的，当然，从超光速来看，整个宇宙的空间是无限的。现实宇宙即超光速与其它邻近的现实宇宙的一部分空间也相互重合，共用同一空间，现实宇宙的数目是无穷的。这样，宇宙就一层一层地向外空间拓展，直至无限。某一空间区域的时间走慢说明其引力场增强，但这种增强并非是常规的增强，而是这一空间区域的特殊物质形状能使越来越多的超光速量子引力子形成有序化运动，向单一方向运动。引力子的时间为正，空间为负，因此这一空间区域的时间要增大，负的空间具有复原功能，负能量会使物质加速有序化的进程。

一切存在的事物都由过去经现在来到未来。宇宙本身同时拥有过去、现在和未来，这表明一切事物的过去、现在与未来都是永远一同存在于宇宙时空中的，它们是不变的。虽然对现实世界来说，它总在变化，但对于宇宙本身来说，则不变化，宇宙永远同时拥有无限的过去世界、现在世界和未来世界。过去已经消失，未来还没有到来，只有现在才现实地存在，事物的过去与未来的空间就为负，对于现在世界来说，过去世界与未来世界是以虚的方式存在，但对于它们本身还是真实地存在，而现在世界对它们来说则是虚的存在，因为现在世界已是另外两个时间世界的未来与过去了。波是场的存在方式，波向外传播的只是振动的运动形式，物质本身并没有迁移。一切物质之间的相互作用都是靠场来实现的，物质运动也是如此。当物质从一个位置到另一个位置时，物质本身并没有迁移，运动的只是时空的转换过程。物质存在，并没有增加减少什么，只是时空子的规律组合，物质不存在，时空子还是以相同的数目均匀地分布在所在空间，不增不减。物质在运动过程中，当物质本身的空间到达何处，也只是把何处的时空子组合成自我，而原来的自我则由于能量的转移而消散了，重新化为时空子。合成自我就是把时间转化成了空间，旧的自我离散就是把空间转化成了时间。以上现象表明物质本身并没有运动，运动的只是时空。随着时空的变换，物质的存在位置也不断地变化，这就产生了运动现象。超光速没有距离概念，其空间为负，利用超光速在宇宙中运行，事物在运行中所用去的时间只是调整频率的时间，只要把自身的频率与所要到达地方的频率相协调一致，事物就可以超越时空直接到达目的地，而不再需要时间。

生命的思维意识活动明显地超越了时空，不受其限制，只有超光速才能不受时空的限制，那么意识本身就是以超光速的方式存在，是由时空子直接构成的超光速系统。凡是意识，一定是以超光速的方式存在，反过来看，超光速也是意识的存在形式。超光速即是意识，意识即是超光速。宇宙时空和物质的最基本单元都是超光速，可见，宇宙时空本身就是意识的存在方式。物质只不过是时空的外在表现，时空是精神的存在形式。

《淮南子.天文训》注文曰：上下四方谓之字，往古来今谓之宙。 上下四方即空间，往古来今即时间，因此（宇宙）两字即空间时间，要理解宇宙间所发生之不可思议现象，只要彻底了解时空理论即可。

因此简单言之，大甲璇玑应用亦即为一种时空场能转换术。要了解时空场力学必须先知晓宇宙论、方位学、向量、磁场理论、引力等诸多科学原理。大家均知“天时地利人和”六字，事实上此六字亦含有融合时空万有场力学之概念。

“天时”指时机，其具备有形和无形之双重变化，例如有件事做不成功，大家有时会说是“时机不到”，即是这个道理。且每个人都有命和运，命是先天性，运是后天性，出生的时间就是蕴含着无穷之玄机，这就是“时”。故天时即时空力学之“时间”要素，也是奇门学之“择时”观念。

“地利”指地点、方位，大家均知开店要选人潮多之地点，办公室也要讲究方向光线等等，均为俗称的风水条件，表面看起来风水好像只是有形空间方位而已，可是同一地点某甲开店可能发财，换某乙开店可能亏本，此差异因素就在于还有无形空间之影响。故地利即时空力学“空间”要素，也是奇门学之“择方”观念。

“人和”则是各机关团体企业最常感头痛之事，真正说来，有些企业会失败，人谋不藏之因素最大，且是败在老板或高级主管而非下层员工。机关团体人事不合，通常也是由于主管心态偏僻所致，而非基层职员之罪。由于人与人之间存在有万有引力，此无形之力若能相合，则有益于团体和谐与事业发达，若不和谐则会损及团队以及事业。故人和即时空场力学中的“力”字要素，也是奇门学之“门”之观念。

综上所述，即能恍悟原来“天地人”“天时地利人和”“宇宙时空”“形法方位”“万有作用力”等名词全都有关联，而且奇门学也和这些观念密不可分，可见奇门遁甲的确包含尖端的宇宙科学思想，事实上奇门学是一门很复杂之综合系统科学。奇门遁甲的核心内容是人们对时空万物进行选择和处理的一种学问，以达到人们避凶就吉的需求。

儒家的世界观是无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦；道家的世界观是道生一、一生二、二生三、三生万物；释家的世界观是无“空”中生有“一法界”。实际上上述三家的世界观是一致的，无极就是道家的道，也是释家的空；太极对应一与有“一法界”；两仪对应二与因果。

阴阳学说实际上就是因果学说，有阴必有阳，有果必有因，二者皆是平衡学说，阴平衡阳，果平衡因，因此道的重要功能之一就是平衡万物“后天宇宙”。老子的“天之道利而不害，损有余而利不足”“圣人不积”“不敢为天下先”等与“祸兮福所依，福兮祸所伏”都是符合“和谐平衡学说”的。