最后一篇博文

刘庆云     

《易中天中华史》第三卷主要讲西周的井田、分封那些事，但作者既说事也说理，他发了一些感慨，撷取两个如下：

1，“总体上说，希腊文明是外向和进取的，中华文明则是内向和求稳的。我们的忧患，其实是对乱的恐惧，对治的祈求。因此，尽管两种文明都有翅膀，飞行方式却截然不同。希腊人是远航，我们是盘旋。因为远航，他们浴火重生；因为盘旋，我们超级稳定。甚至西周以后，无论怎样治乱循环改朝换代，都万变不离其宗。”

2，“事实上，有精神贵族才有贵族精神......一个社会不能没有精神贵族。然而纵观中国历史，从先秦到唐宋，虽无中产阶级，却有精神贵族。但到明清以后，专制日盛，斯文扫地，精神贵族和贵族精神都日见稀缺，甚至被赶尽杀绝。中华文明的精神，可谓命悬一线。”

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我赶紧打开《珍惜博客，吃好晚餐》来看，文章倒还是有，却不知道是谁写的。http://blog.sina.com.cn/u/1155425214上面的博主名字没了，所有博主的名字都没了。新浪博客一步一个脚印做到今天这个样子，鬼知道是谁的主意。

想起马克思说的：“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程......一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”（《资本论》）

易中天先生为了“减轻分娩的痛苦”，使用了“盘旋”、“超级稳定”这样的褒义词，我也有一诗一词，写的也是盘旋。

诗曰：

百代兴亡鬼打墙，谁能识得此中纲。

成王败寇刀枪举，猛将良臣帝后床。

天下人之天下也，祖龙心欲祖龙长。

玉旒黄冕曾轮替，难舍秦时老地方。

词曰（《忆秦娥》）：

五千年，几番更替知循环。

徒然风雨，旧样河山。

今时MG秦时专，黎民寂寞声如眠。

无曾跨过，尧舜栏杆。

注：“忆秦娥”有平韵和仄韵两种格律，我用的是平韵。“无曾跨过，尧舜栏杆”，可怜，除了尧舜，或是剑侠，还有谁呢？我们自己当然不算。

2022.5.14.