重文扬孝行“乐安” 早在一千多年前，仙游蒋氏的祖先就在兴化土地上繁衍生息。仙游蒋氏的辉煌，从“蒋”字显名的村庄、地名可见一斑。如龙华镇爱和村玉蒋、将蒋坑、蒋坂及下蒋自然村，钟山下蒋，度尾蒋埔村、蒋隔寨和蒋隔水库，赖店蒋岭，下蒋碑，榜头镇洋山后蒋、盖尾后山村蒋厝等等。 寻根问祖 蒋氏北宋入仙 据《仙游蒋氏族谱》记载，莆仙衍派始祖为蒋渊、蒋陆两兄弟。北宋年间，渊公知泉州，携胞弟蒋陆自江苏宜兴入闽上任，路经仙游县龙华山，见此处山青水秀而留居下来，后又迁往仙游县常德里东西蒋，也就是现在的榜头镇，传今莆仙蒋氏。 渊公六世孙蒋雍，宋绍兴二十一年进士，官赠龙图阁学士。雍公举家迁回龙华山，后在玉蒋建龙图府第，支分赖店镇花湄潭等地。雍公六代孙侍郎公，于元初迁入兴泰里枫兜，就是现在的钟山下蒋村，分支于东湖、南湖、汾山，鲤城街道会仙，莆田下蒋、闽清等地。雍公于南宋乾道年间在泉州执教，后有儿孙留居泉州，进而迁往台湾，成为入台蒋氏之最早先祖。 据介绍，莆仙衍派已传至123世以上，省内可统计人口达一万多人。 家风家训蒋氏家训 烨烨世胄  锡国期思 九侯世家  三径家声 五牧辅政  唐宗佐班 簪缨世代  宗荣祖耀 祖泽流徽  书香学士 子孝孙贤  德泽后昆 文经武纬  治国安邦 追根溯源  敬祖尊宗 忠孝荣全  英贤辈出 诗书执礼  不遗祖德 领 衔重文扬孝行“乐安” 春秋时期蒋国后裔有迁居乐安者(今山东广饶县)，并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。 据史料记载，中华蒋氏在三千多年的历史发展中，创造了辉煌灿烂的文化，涌现了不少的名人盛事。如：汉朝蒋横一门九子封侯；汉文帝时期，蒋氏出现“杜陵八秀”；唐朝蒋乂五子时称“后五牧村”。 早在一千多年前，仙游蒋氏的祖先就在兴化土地上繁衍生息。仙游置县后兴学育人蔚然成风。在蒋氏住地就办有“仙游县学”、“金石书院”、“龙华书院”、旧“兴化县学”等多所学堂。因而形成了“耕读传家久，诗书伴世长”的传统美德。 千百年来，代代蒋氏后人谨记先祖遗训：耕读传家，诗书继世，艰苦创业。经过不懈努力，积淀着灿烂的历史文化，铸就莆仙蒋氏的历史辉煌。宋代，仙游蒋氏发展迎来鼎盛时期，人才辈出，玉笋联班，其中最有名的当属“五贤”。据《仙游蒋氏族谱》记载，当时仙游出现了福建省内蒋家第一位宰相蒋樟、第一位尚书蒋政骞、第一位侍郎蒋敏、第一位学士蒋雍和金榜题名第一人蒋俞。关于5位先贤的族谱资料消失殆尽，见于志者只有蒋雍和蒋俞，另外几位在其他姓氏及名人有关谱序中有较详细的提及，因而可信度较高。 尽管族谱资料有限，蒋氏后人仍然收集了部分诗词纳入族谱《蒋氏诗词选介》中，有宋代蒋雍的《咏龙华寺》“入寺门围玉带水”；当代蒋金读的《国庆60华诞颂》“华堂今日笙箫涌，盛世常开五福花”；蒋树棋的《与客说莆仙》“九鲤飞瀑天下绝，湄洲祖庙久扬名”等等。蒋金读、蒋树棋不仅擅长诗文，还是仙游书画界名人。蒋金读为鲤城街道人，师承国画大师李耕，擅长以工带写，作品笔墨酣畅，风格细腻清新秀丽；蒋树棋为盖尾镇人，其书法着重欧体。 仙游蒋氏后人在修谱过程中，足迹踏遍先人故地，倾听老人们关于蒋氏的传说，寻找断壁残垣的记载。他们由此推断，仙游蒋氏的辉煌，从“蒋”字显名的村庄、地名可见一斑。如龙华镇爱和村玉蒋、将蒋坑、蒋坂及下蒋自然村，钟山下蒋，度尾蒋埔村、蒋隔寨和蒋隔水库，赖店蒋岭，下蒋碑，榜头镇洋山后蒋、盖尾后山村蒋厝等等。 如今，仙游蒋氏后人总数不过几千，但是他们散发的能量却并未减弱。2003年，县民政局仙游县姓氏文化研究会蒋氏委员会成立，委员会召集会员，设立章程，更加合法有效地传承祖训、弘扬祖德。2015年，委员会历时7个多月，融资170多万元，在钟山镇南兴村建立蒋氏大宗祠。 传家之宝 万岁山上忆先祖 在龙华镇宝幢峰上，有一块刻有“万岁山”的石碑，正是因为石碑上所刻的字迹与蒋雍有关，蒋氏后人对这“万岁山”有着特殊的情怀。 这块刻有“万岁山”大字的石碑高约2米（如图），如同一块宝石镶嵌在半山腰间。关于它的来历，族人告诉记者，这块石碑上的大字是当朝的皇帝召见隐世的蒋雍未果，亲自来访时候留下的。相传蒋雍年幼仪表清秀，博学强记，书无所不读，写起文章思路敏捷，下笔千言，曲尽其妙，对于事情有着自己独立的见解，不随波逐流。著有《时政十义》，是一位博学强识的学者，被人称为“南方夫子”。 蒋雍自绍兴二十年(公元1150年)登第始步入宦途。在通州任满，皇帝召见，蒋雍第一个上奏关于江南盐税比淳熙七年少二万贯，而当时主管盐税的人却在升官，此乃此欺君之罪。蒋雍口说指画，将其中的原因说得有理有据，深受皇帝青睐，将要任命他为赣州知事，但是受人阻拦。因此就退隐乡里十余年。后来，皇帝带着当朝官员仙游人林济孙来宝幢山寻找退隐多年的蒋雍，而他却迟迟不肯出面相见，皇帝就叫林济松在此刻下“万岁山”三个大字，寓意皇帝曾到此来过。 此后只要蒋氏后裔来寻根问祖，都会到此观光，了解当时的故事。