一语未了，只听后院中有人笑声（甲戌侧：懦笔庸笔何能及此！按：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流”【永忠】。脂砚【李鼎】对这笑声再熟悉不过了，从来都是新人笑，有谁听见旧人哭，王熙凤登台亮相是“旧重新”，脂砚【李鼎】听到这笑声应该想哭-----我想对你笑，眼里却是点点泪滴。王熙凤在生活中的模特是李鼎前妻窦氏。把人们从有意识记忆的回忆中拉回来，又走进无意识记忆的回忆），说：“我来迟了，不曾迎接远客（甲戌侧：第一笔，，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助，亦非神助，从何而得此机括耶？按：在现实世界中“阿凤”人已故去，作者通过艺术创作使“阿凤”复活了；或者说作者拘定她的魂魄来此舞台扮演王熙凤的角色；她就是个傀儡，一个提线木偶，吹一口气就活了）（甲戌眉：另磨新墨，搦新笔，特独出熙凤一人。未写其形，先使闻声，所谓“绣幡开遥见英雄俺”也。按：未见其人，先闻其声。王熙凤一登台就先声夺人，故人们只听其声音就感觉是“阿凤”口气。这木偶一亮相，一股英雄气在驰骋纵横，“谁说女子不如儿男”，她是群钗的班头，有大将风度。从生活中来，到生活中去。脱离现实生活，为艺术而艺术，就成了无源之水，无本之木。作者独创性的笔墨写凤姐出场，是从民间皮影或木偶戏得来的，也就是我们今天的动画或卡通）！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼（甲戌侧：原有此一想。按：读者可回想冷子兴口中叙述的王熙凤那个印象，她是女汉子，在规矩之外。正如宝玉是从男人群里拔出来的，或者说是多余人，是阳中之阴；王熙凤是从女人堆里拔萃，或者说是多余的女人，是阴中之阳；都是由于环境阴阳失调造成的）？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子（按：她身上还残留着女神的影子，她也曾有过青春、理想，玫瑰色的天空；她放弃了理想就退化为庸人，但她又不甘平庸，争强好胜，就异化成了女汉子。她讲排场，喜欢那种前呼后拥，众星捧月的感觉）：头上戴着金丝八宝攒珠髻（甲戌侧：头。按：妆饰是贵族的标志，也培养了爱虚荣的性格），绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈（甲戌侧：颈。按：贵妇人为了显示自己的富有，不惜把身体的每个部位都包装起来），裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩（甲戌侧：腰。按：服饰中宫廷制造或仿品无疑可以抬高身份。从林黛玉眼中看王熙凤佩戴的妆饰品，都是多余的，累赘），身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙（按：在黛玉眼中，这个贵妇人就是个时装模特儿）。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻（甲戌侧：为阿凤写照。按：我相信，王熙凤的模特是确确实实存在的，这个年轻的妇人，长着一双棱镜一般的三角眼，变幻着多少眼色。春天里的冬天，二月春风似剪刀，这柳叶眉更笼罩出目光的犀利。从冷子兴的叙述中，抽象地把王熙凤归入“凡人”【或“新人”】一类，但在黛玉眼中感受到的是一个贵妇人形象，只能说是贵族之家的环境使她发生了蜕变，这是个女曹操）（甲戌眉：试问诸公，从来小说中可有写形追像至此者？按：女人同样可以治国齐家，她原本应该是像撒切尔夫人、墨克尔那样的女政治家，但环境使她异化。在《三国演义》中曹操是奸雄这个类型的典范；《红楼梦》中王熙凤是个性化的，独一无二，就这一个儿）。黛玉连忙起身接见。贾母笑道（甲戌侧：阿凤一至，贾母方笑，与后文多少“笑”字作偶。按：王熙凤一方面是贵妇人，另一方面又是个弄儿，丑角。她滑稽多智，自是搞笑的高手。贵族之家又需要制造一种“笑”的轻松氛围。笑比哭好）：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了（甲戌侧：阿凤笑声进来，老太君打诨，虽是空谷传声，却是补出一向晨昏起居阿凤于太君处承欢应候，一刻不可少之人，看官勿以闲文淡看也。按：王熙凤开口便笑，仿佛她就是笑的化身，太招笑了，窦老乐了。史太君是眯目的弥勒佛-----王熙凤耍小聪明，笑尽了别人，也不看看自己，她才是可笑之人。贾母虽是调侃，却是说出了王熙凤这个人的性格特点，她都是假笑，从来就没有真心的笑一次。破落户是说她爱摆架子；她是个辣妹子，泼辣，异化成心狠手辣的“辣”，毒辣。暗示外甥女要和这个人搞好关系，连我也一刻离不了她，离了她也玩不转）。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤（甲戌侧：奇想奇文。以女子曰学名固奇，然此偏有学名的反倒不识字，不曰学名者反若假。按：旧时女子不上学读书，没有受教育的权利，所以没有学名。说女子有学名，就像我们听说母鸡打鸣一样感到奇怪。她争强好胜，巾帼不让须眉，要与男子同样有“名”的权利，给自己起了个学名“熙凤”-----时代已经很光明了，凤凰来了。在大光明的时代，每个女子都有受教育的权利，都上学读书，一样都有学名，这是再正常不过的事情了；如果不让适龄的女童上学反而是反常的事）。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回（甲戌侧：写阿凤全部传神第一笔。按：从王熙凤眼中赏鉴黛玉，却是写黛玉眼中的王熙凤，对镜互照。黛玉是诗人，她的观察细致入微；王熙凤虽是大老粗，不识字，但她有直接的生活经验，善于察言观色，可谓粗中有细。黛玉善于创造奇妙的艺术情境，但她缺乏经验；王熙凤浏览黛玉，却是在揣摩贾母的心思，看老太太眼色行事。王熙凤精彩的诙谐，林黛玉极度的悲哀；笑与哭；只有天才才能做到如此完美的结合），仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了（甲戌侧：这方是阿凤言语。若一味浮词套语，岂复为阿凤哉？按：凤姐也算有识者，她阅人多矣，头脑中有关于美人的印象，当她看见黛玉，印象鲜活了。她眼中的黛玉与众人眼中的黛玉又是不同。在凤姐眼中，黛玉是标致性的人，是真正的人的样板，充满了人性的魅力）（甲戌眉：“真有这样标致人物”出自阿凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。按：王熙凤是贾府常务负责人，她应该有识鉴人物的才能。她说黛玉是“真正的人的榜样”，她对黛玉的评价是可信的，你可以想象黛玉丰姿绰约）！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女（甲戌侧：仍归太君，方不失《石头记》文字，且是阿凤身心之至文。按：大观园是人性复苏的试验场，史太君是实验主义的开山鼻祖。由赞美黛玉转为恭维老太太，这才是王熙凤真正用意），怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦（甲戌侧：这是阿凤见黛玉正文。按：王熙凤对黛玉的同情还是真诚的，同命相连【怜】，王熙凤同样是苦命人。黛玉对命运是不妥协的态度，命运诅咒她“燕啄公孙”，最终是玉碎；王熙凤跟命运捉迷藏，命运诅咒她“牝鸡司辰”，最终难逃命运的罗网。她们都有自己生活中的原型，都是带着各自的命运登台的，在命运的罗网中挣扎），怎么姑妈偏就去世了（甲戌侧：若无这几句，便不是贾府媳妇。按：对死亡亲友的家属表示慰问，这是礼节。《佚稿后三十回》：贾母去世后，王熙凤失去了靠山，被休，哭着回到金陵的娘家。“怎么老太太偏就去世了”，她怎么也搞不懂，她和芸芸众生一样几乎认识不到自身的必死性，也无力赴死。因为她在一个缺失的世界，众神退场了。只有诗人林黛玉敢于深入到那幽暗的深处，探索那被遮蔽了的痛苦、死亡及爱的本质。咏唱出的是生命的赞歌，歌声就在空中飘，令人景慕，让人欢呼）！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我（甲戌侧：文字好看之极！按：对于贾母的丧女之痛，众人是劝；而王熙凤是采取另一种方式，不怕触碰贾母的伤口。对于贾母来说，岁月的流逝完全没有意义，死亡只是一件微不足道的偶然事故。贾夫人已经被她纳入记忆，就会永久存在下去，死亡本身一忽就遗忘了。或者说，曹寅之妻李氏被癞僧（雪芹【曹霑】饰）用招魂术【艺术手法】拘来，登台扮演贾母这个角色。她先天就有遗忘症，而且是对死的深深地遗忘。她们来到这里就是为了活着，至关重要的是活着）。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话（甲戌侧：反用贾母劝，看阿凤之术亦甚矣。按：王熙凤使贾母从一个丧女的母亲的角色中超脱出来，使贾母进入贾家领导人的角色，理智地面对丧女之痛，以理智克制情感。贾母更是技高一筹，死亡早已经过去了，就不要再提了。活着才是最为重要的事情）。”这熙凤听了，忙转悲为喜（按：真|是一派鬼话，散发着一种恐怖的气息，见之酸鼻，闻者拊心；愚俗无知，转成笑柄，反问是凭空杜撰的吗？我倒宁愿认为，她们来到这里是为了死，王熙凤的结局是回首惨痛，短命而亡。她临死时会有所省悟，悲剧转化为喜剧，真正的喜剧才刚刚拉开帷幕，都是癞僧（雪芹【曹霑】饰）在捣鬼。他是个浪子，回到了家门，想认祖归宗？她们都不认识他，或者说他不愿意让她们认出他，这是为什么呢？就是因为爱。揭开面具，他就是开篇那个深自忏悔的“我”【作者】，在祈祷上苍）道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打（按：林黛玉这位光彩照人的少女，她一直渴望从自己的爱中排除一切“及物性”的因素。王熙凤因为爱，乌鸦嘴寻根究底的追问，难免泄露内在的秘密，动摇整个存在，这才是数典忘祖，爱的本质是非及物动词。天使的翅膀）！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我（按：王熙凤转了一下眼球，换一个眼色看林黛玉，姑且把她当作一个幼稚的小女孩，换一种语言风格，同一个小女孩聊天，老练圆滑与天真单纯，这戏演得委实虚假的令人可笑）。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来（甲戌侧：当家的人事如此，毕肖。按：王熙凤从一个观察者的角度转为当家人的角色。当家人给客人安排日常起居，作为当事人参与日常生活交往，这就是日常生活意识，而不是在一旁的观察者作冥思玄想）？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

　　说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果（甲戌侧：总为黛玉眼中写出。按：王熙凤虽然赫赫扬扬是贾府的当家人，但她又是贾家媳妇的身份，她并不拒绝做卑微的差事。从黛玉眼中写王熙凤是知礼节的人，不可目为粗俗人）。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾（甲戌侧：不见后文，不见此笔之妙。按：发工资是关系上下众人切身利益的事，要处理妥当，所以才需要王夫人这层领导过问一下。不当家不知柴米贵，随着经济的持续恶化，精神氛围也发生剧烈的变化）？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子（甲戌侧：接闲文，是本意避繁也。按：只要能活着，贾母就满意了，她又把目光转向这二层领导。物资的匮乏，一切都得从简了。从物的角度看，将仅显示当前贾府的简易模式，它已经到了匮乏时代，连维持正常运转的开资都快成问题了），找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的（甲戌侧：却是日用家常实事。按：王夫人是个保守派，她还遵循着老一辈的生活方式。在贾母这老一辈眼里，住的房子，生活用品，连穿的衣服，甚至做衣裳的料子，几乎一切事物都蕴含着并丰富着她们的人性，而且她们正是从它们身上发现自己的人性。在贾母面前，说王夫人要送黛玉上好的衣料，突显一下王夫人对黛玉到来的关心，显得无限亲切。因为物资的严重匮乏，挤掉了原有的生活情趣，并不是王夫人没有这番心意。由王熙凤替王夫人表达这个意思，依然带着无穷的意味），想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了（甲戌侧：仍归前文，妙，妙！按：王熙凤绕了个圈，是为了给王夫人个机会，说出自己对黛玉的关怀。王夫人是个率真的人，到了匮乏时代，一切都得从简了。有这个意思就行了，黛玉是个明白人，尽管不是上好的料子，名牌服装，她仍然能体验到人性的丰盈，生命的充实这就够了）。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了（甲戌眉：余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。按：王熙凤随机应变，一方面也显示一下自己对黛玉的关心；另一方面又说明自己没有失职，安排妥当了。王熙凤没有预料到贾家经济会出现“散不足”。石头总在你的意料之外，所以世事难料-----“世界上没有一件事情是可以预先想象的，即使是最微不足道的事情也不能。所用事情的发生，都是由许许多多单独的难以预料的细节组成的。在我们想象的过程中，这些细节常常被略过；因为想象活动发生的太过迅速，我们根本意识不到这些细节的缺失。但是，现实是缓慢的，细致得难以描述”【里尔克】），等太太回去过了目好送来（甲戌侧：试看他心机。按：以公室的名义，由王熙凤个人出上等衣料给黛玉，经王夫人审批，把人情仍归王夫人。王熙凤会办事，周到细致，她捐资解了公室燃眉之急，维护了大家族的体面，又不留名；也算是她送黛玉个见面礼，又不要人情；公私兼顾，显得她做人敞亮）。”王夫人一笑，点头不语（甲戌侧：深趣之意。按：对王熙凤的意思，王夫人是心领神会了。从来都是穷了庙富了和尚；庙穷了，化缘都化到和尚头上了。她与大家族的利益息息相关，只能说她还算是个有觉悟的人）。