春节临近，家家户户都开始购置年货，街上的川流不息拎着大包小包的人群明显高于往常。阴历年是华夏民族最大的节日，不论家境贫富，辛苦了一年的平头百姓们不再犹豫，都要搜寻着买一些平常舍不得或者买不起的鸡鸭鱼肉，在过年那几天大快朵颐。同时也免不了为晚辈们购买新款服饰共享天伦之乐。

元月31日，农历腊月十五，我们来到洛阳东郊塔湾村，拍摄“庙会”市场的繁荣，感悟农家的欢乐。塔湾庙会历史不算久远，上世纪的八十年代，洛阳瀍河区政府为活跃经济在东花坛“起会儿”，唱大戏、引导当地的乡民及下岗职工走“商贾之路”。惊人的效果，越来越大的市场范围，影响了洛阳这个东出入口的交通，无奈，政府还是经过几次搬迁才算安置了这个城乡居民都喜欢的“庙会市场”，文化人讲：唐朝武则天为她母亲在此建造了“别墅”也就是现在的“古唐寺-大福先寺”，原来有没庙会不好说，但当今却对应了历史，这里庙会的繁荣令人咋舌…

观塔湾村庙会，早已脱离了农具和基本生活物品的范畴，这里销售的商品早已超过大量贩的种类，“百货趁百心”的老话早已变为“万物您满意”的档次啦，市里大百货公司无法买到的擀面杖、马夹、农家的柿饼这里依然不缺，对联、大红灯笼也可满足您喜庆的需求…

赶庙会，是市境土民、白民最为隆重的节日。旧志载：“知礼之家、设本主于正寝，岁时必祭。 ”凡家族庙有必供本主神像，按本主生辰日，定为会期；亦有以某一历史名人忌日为庙会日的。因本主生辰日或忌日不一，会期自然也多。

赶会因庙而起，精神的信仰必然也捎带购物的急需，商贾的发展与庙会有着必然的联系，不管您的生意做的有多大，起源的“根儿”还是在庙会。这种最初也叫“香火会”的热闹境地，山南海北都时兴，常年不绝。古时，山山有神，村村有庙，有庙就得有会儿，这是走亲串友的日子。大路小路人直往这里流，有钱的财主家得牵驴套车，无钱得得人家推个独轮、拉个架子车也能满足老婆的满意，大姑娘、小媳妇也能在这一天，“闪亮登场”以解忧“大门不出、二门不迈”的困境。

生活在改变，物流在通顺，乡村人也在自家门前开了“超市”，但物品种类还是无法满足人们的期待，燃香祈求幸福平安、庄重后的解脱乃购物的放松，欢乐依然在荡漾，幸福依然在欢歌，年轻姑娘可以在“会上”无拘无束，老年人也可舒展沧桑，露出丰收后的笑脸…

不管您信与不信，赶庙会、赶集这个千年的传统，不好改变，特别是年关，人们喜欢农家与农家最直接的讨价还价，这里不存在讥讽、未有嘲笑，仅仅是农家---欢乐的海洋。