除服有长兄：这是一句地道的洛阳话，一般人理解为：除父有长兄，这样理解是不是对父亲老人家的不敬啊？除去、排除？尽管家父已故，但也不能这样写：除去啊？会说这句话的人都理解乃：长兄为父，父、母亲大人都仙逝，大哥当家呗。

除服：古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥;两周年后的祭礼，称大祥。亦称“除丧”、“脱服”。俗称“脱孝”。

古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。服斩衰者（孝子、子妇、承重孙等），除服最迟，须待二十七月禫祭时除去。除服后，素服终月，始改常服。《礼记.丧服小记》：“故期而祭，礼也；期而除丧，道也。”《三国志.魏志.武帝纪》：“葬毕，皆除服。”《宋史.礼志二八》：“孝宗居忧，再定三年之制。其服：布冠、直领大袖衫、布裙、首緻、腰緻、竹杖。小祥不易服。大祥礼毕，始去杖、去緻。禫祭毕，始服素纱软脚幞头、白袍、黑银带......二十五月而除。三年之内，禁中常服布巾、布衫、布背子。”

“除服祭礼”解放后都已改变，有在帽子上缝上白孝布的、有在布鞋上贴白布的，再后期就是胳膊上戴黑色袖章守孝…

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的….

几千年的文化传承，“长兄为父”是父母健在时就开始的培养和熏陶，弟弟必须尊重大哥，大哥要保护弟弟，扶持弟弟。父母故去后，弟兄之间、妯娌之年难免发生矛盾，其中犯小心眼的人关注的还是父母的遗产，因古代丧礼的约束，三年之内是不许分家的。这期间，说的最多的一句话：除服有长兄，未脱孝服的弟弟们在多思财产，为兄为父的大哥除了考虑家族的兴衰还要应对弟弟、弟妹的纠缠….当然，好的弟弟也能顾全大局，替大哥担忧….

生活中，“除服有长兄”词语说的最多的是急不可耐惦记家产的弟弟，（出嫁女不在娘家分家产）劝说他们“除服有长兄”的是：大大儿、舅舅，还有邻居的叔叔、老伯儿….弟弟理解的是：父亲死了，大哥赶紧分家吧，可老规矩：三年后，除去丧礼之服才能分配遗产啊….

“除服”才能分家产啊…当今，三年守孝已不再，父母病榻中弟兄们已闹得如“鳖翻潭”也不是少数。袍弟说：除服有长兄，“跩词”的弟弟会让大哥闻此言联想颇多、心寒不已….如果弟弟曰：爹妈不在啦，大哥看着办吧，怎么都行…这才是好弟弟，知道替大哥分忧啦，自己媳妇不在，也敢发“豪言壮语”啦…

跩：不应写：拽，像鸭子走路一样的跩…

文中对哥哥弟弟的描述，不是绝对，有家的大哥还不如弟弟妹妹，请看后莫要对号入座。有的大哥做的非常好了，但弟弟们依然不满意，有：贪心不足蛇吞象之意….今日写：除服有长兄，不是非要大家把这句话挂在嘴上，而是牢记我们还有这个传统，好男儿志在四方，不要总惦记父母留下那点房子，给爹妈购房、请父母住别墅的孩子才是“能人”。父母故去，大家依然是好兄弟才是爹妈最想达到的目的…

（文稿由洛阳网友“洛阳车人”撰写）