述 而 第 七

子曰：“述转述而不作，信而好古，窃私下比我于老彭商代贤大夫。”

子曰：“默而识记之，学而不厌，诲人不倦，何何难，宾语前置有于我哉句谓：于我有何难呢！”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙迁移，靠拢，不善不能改，是吾忧也。”

子之燕安，指家居，申申如衣冠整洁貌也，夭夭如舒和貌也。

子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复再梦见周公。”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

子曰：“自自从行行过束修以束修以，介词短语，作状语，介宾前置，以束修，束，一束，修，通“脩”，干肉上进献，送上，句谓：自从行过束脩进献，吾未尝曾无诲焉。”

子曰：“不愤不启，不悱欲说不能不发，举一隅，不以三隅反，则不复再教也。”

子食于有丧者之侧，未尝曾饱也。子于是此日哭，则不歌。

子谓语颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔你有是此夫。”子路曰：“子行三军，则谁与与谁，介宾前置，子路忌妒颜回的话？”子曰：“暴赤手搏虎冯徒步过河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

子曰：“富而如可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”

子之所慎：齐齐，通“斋”，斋戒，指祭祀前、战、疾。

子在齐闻《韶》舜乐，三月不知肉味。曰：“不没图想到为乐之至于斯此也。”

冉有曰：“夫子为帮卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“加我数年，五十以以五十，介宾前置学《易》，可以以学《易》，介词宾语承前无大过矣。”

子所雅言：《诗》《书》，执礼，皆雅言也。

叶公楚国大夫问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚何，怎么不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以而忘忧，不知老之将至到云尔如此而已。’”

子曰：“我非生而而，状词，状语标志知之者，好古，敏以而，状词求之者也。”

子不语：怪、力、乱、神。

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“天生德于予，桓雎宋司马其如予何把我怎样？”

子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎于尔你们。吾，无行无行，动宾词组，作状语而状词，状语标志，其前状语，名词、动词、形容词、副词、词组、介词短语，皆可，可不译不与与，参与，使动，让……参与二三子者，是丘也句谓：我，无行不让你们参与的人，是丘啊。”

子以四教：文、行、忠、信。

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯就可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡亡，通“无”而为装有，虚而为盈，约贫困而为泰奢侈，难乎有恒矣。”

子钓而不纲动词，提网绳，网鱼，弋带绳箭，名词作动词，弋射不射宿宿鸟。

子曰：“盖有不知而作创作之者，我无是此也。多闻，择其善者而从之，多见而识记之，知之次也《论语·季氏》：学而知之者，次也。 。”

互乡地名，不详难与言，童子互乡童子见被召见，门人惑。子曰：“与赞许其进也，不与其退也。唯何为何甚过分？人洁己以进，与其洁也，不保其往往日行为也。”

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯于是仁至矣。”

陈司败陈国司法官，姓名不详问：“昭公鲁国君主知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖陈司败拱手巫马期孔子弟子而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而如知礼，孰谁不知礼？”巫马期以以此告告孔子。子曰：“丘也幸。苟如有过，人必知之。”

子与赞许人歌而善，必使反返唱之，而后和之。

子曰：“文书本知识，莫大概吾犹人也？躬身，名词作状语，省介词，以身行君子，则吾未之有得做到。”

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑但为之不厌，诲人不倦，则可谓称云尔如此已矣罢了。”公西华字子华曰：“正唯是，系词，表语标志弟子不能学也。”

子疾动词，患病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔祷文曰：‘祷尔你于上下神天神祗地神。’”子曰：“丘之祷久矣。”

子曰：“奢则不孙孙：通“逊”，俭则固固陋，鄙陋。与其不孙也，宁固。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子温而厉，威而不猛，恭敬而安。