注《老子》有感续篇

  人说，如果世界只剩一本书，那应该是《老子》。《老子》发现了对立统一规律。源于《易经》，述于42章：

道道，自然规律，名词作状语，省介词，以道生一一（太极），黑白鱼，黑母白公，阴阳源，无，一以一（太极）生二二（两仪），一阴阳，一物，二以二（两仪）生三三，两仪生了四象，有1+2阴阳，三物，三以三（物）生万物万物，泛指1+2后。生的过程，皆一分为二：1+2+4+8……成叉网图。一叉（阴阳）为一物。首段，同朱熹卦块横图：1+2+4+8+16+32+64。万物负背负阴而抱拥抱阳，冲气以冲气以，介词短语，介宾前置，以冲气；冲，相冲，使动，使……相冲；气，阴阳二气；冲气，使阴阳二气相冲（斗争，激荡，交融）为和和谐。句谓：万物背负阴而拥抱阳，以使阴阳二气相冲为和谐（对立统一）。 

《易经》有三个法则：象、数、理；有象，就有数；有数，就有理。宇宙万物，莫不如此。规律的本质是数，数位极大的二进制数。《易》之象，是太极图。《易》之数，是二进制。《易》之理，是辩证法。二进制是莱布尼茨发明的，他联系到《易经》，后成为计算机语言，0，无电，1，有电，可以模拟宇宙万物。

上古中国，一阴一阳谓之道，道生万物。人类的宇宙观，一脉相承。现代的海德格尔，创立了《存在论》，正合《圣经》《佛经》《易经》《老子》。他说：无，不是存在者（物），而是存在本身。《圣经》曰：上帝从无中创造了万事万物。《佛经》曰：缘起（于）性空。起，起物；性空，本性的空，无。《易经》曰：一阴一阳谓之道。生生谓之易。易有太极，是生两仪。太极，阴阳源，是存在（无）；两仪，阴阳，阴阳结合，是存在物（有）。《老子》曰：天下万物生于有，有生于无。

生的过程，验之二进制：二进制最低位为1，左进1为2，进2为4，进3为8，进4为16，进5为32，进6为64 ……同朱熹卦块横图：

验之指数：2⁰=1太极   2¹=2两仪   2²=4四象   2³=8八卦    2⁴=16十六卦   2⁵=32三十二卦   2⁶=64六十四卦。

底数2表阴阳；指数表生序：0生太极，1生两仪，2生四象，3生八卦，4生十六卦，5生三十二卦，6生六十四卦。幂除以2，表生成的物数。2⁰=1，太极，无；2¹=2，两仪，1个阴阳，1物；2²=4，四象，2个阴阳， 2物；2³=8，八卦，4个阴阳，4物；……如此下去，合计可得万物。所谓“三生万物”，泛指两仪四象（三物）之后。可谓：道生太极，太极生两仪，两仪生四象（三物），三物生万物。

《易经》《老子》，贴近生活。“太极生两仪，两仪生四象。”合乎天道人伦。人们不妨看成：于天，两仪为日月，四象为春夏秋冬；春夏秋冬，日月所生也。于人，两仪为父母，四象为儿女媳婿。父母为一家，儿女媳婿为两家。三家生万家，犹“三生万物”也。

哲学上，对立统一规律，又称辩证法，有唯物唯心之别。《老子》的辩证法，是唯物的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然第一性，道第二性，所以为唯物。晚2000多年的黑格尔，辩证法是唯心的。啊，辉煌的祖先！

2021,3,11初稿

2021,12,25 改写

2022,1,21 再改