中流击水(一千五百九十一)——漫谈李子丰现象
(2023-03-03 08:46:13)分类: 理论探索 |
中流击水(一千五百九十一)
刘文旺
Those who support the theory of relativity do not understand it!
——刘文旺
最近一段时间燕山大学教授李子丰教授关于相对论的哲学思考——李子丰认为现在相对论里所有的所谓的实验和验证都是假的。引起了社会的广泛关注。这是一件好事,这表明还有很多人在关心理论物理的发展。还有敢于质疑相对论的人存在。学术界的辩论在物理学的发展过程中是广泛存在的。我们熟知的爱因斯坦和玻尔之间关于量子力学的完备性的争论被人们称之为世纪辩论。这一辩论在两位巨星相继离世后,仍没有结束。这就是存在于霍金和彭罗斯之间的大辩论(霍金基本上代表了量子力学的观点而彭罗斯则代表了相对论的观点),甚至直到今天人们还在探讨同样的问题。面对李子丰的挑战,没有人敢于正面回答问题。只是转移话题——认为李子丰太幼稚。我认为,学术探讨应该正面回答别人的质疑或挑战而不是这样简单地回避。我个人的观点是:相对论是错误的:相对论不能解释天文观测发现的暗能量、暗物质以及卫星的异常加速现象。从理论本身看,刘文旺建立了统一相对论(已全文发表),从我的统一相对论中可以推导出爱因斯坦狭义相对论的全部,从而从理论上否定了相对论;从实验方面看,刘武青先生的实验表明:给蓄电池充电,使其拥有的电磁能量增加;压缩(或拉伸)弹簧,使其拥有的机械能增加;加热物体,使其拥有的热能增加。按照爱因斯坦的质能方程E=mC2,物体的能量增加,其拥有的质量应该相应增加。遗憾的是,在这一过程中,我们从电磁能、机械能和热能三个不同的角度上同时见到了物体能量增加而质量减少的事实。这就否定了质能方程,进而否定了相对论。有人说:“所有反对相对论的人,都不懂相对论。”那就请懂相对论的人帮助爱因斯坦解释一下上述事实吧!
一个新的理论体系的建立一方面是对原有理论的否定与提升,另一方面要与实验事实为依据特别是要与原有理论所不能解释的东西相联系。换句话说就是要解决现有理论体系不能解释的东西。这一点充分体现在原有公式的统一上。这大概就是我们现阶段的理论工作者追求的大统一理论的由来。
一般认为这种视线大一统饭的观点是爱因斯坦提出来的。实际上这是一个错误。大一统的观点在经典物理学的建立过程中比比皆是。例如麦克斯韦方程组的建立,就实现了电磁学的统一实现了电磁学浴光学的统一,并且直接从理论上给出了光速的理论数值。
相对论的建立则是完全不同的另一回事。首先相对论是建立在对光速不变现象的错误的解读上的。世界上根本不存在绝对的光速不变现象。这一点被当时的物理学家们所误解。这里就有引出另一个问题。那就是我们对现有理论对现有的科学家特别是一些被认为是权威的科学家的盲从上。盲从不会重建新的理论。
相对论的错误首先体现在存在大量的错误的认知,例如对光速的认知就存在时间与空间的问题。一般认为相对论给出了新的时空观,但是这里的问题是在没有定义新时间与空间的情况下我们是如何描述光速的。这是因为,光速是一个距离与时间的除法运算。在新的时间俞孔坚的概念下光速有事如何定义域描述的那?
另外,这里还有一个概念上的问题需要澄清。什么是静止质量?什么是运动质量?光子不含有静止质量,我们熟知粒子、物体具有的质量是静止质量,那么我们运动起来后的质量是什么?它是不是运动质量,与光子的运动质量有什么区别?为什么粒子、物体的质量随运动的速度变化而变化,而光子的质量与运动速度无关——如在不同折射率的介质中光子拥有不同的运动速度,但其拥有的质量、能量都不发生变化,这是为什么?在同一波包中同步运动的光子看来,彼此间处于静止状态,这时光子的质量算不算静止质量?尤其是这时光子之间并不存在数值是光速的相对运动,这直接与狭义相对论的速度叠加原理相矛盾。
这里的静质量与动质量的物理含义是什么?区别何在?!
按照相对论的速度叠加公式,光子相对于光子以光速运动。这不是事实。不然我们见到的太阳光就会一个一个地传来,使我们见到真正的七色光。
这是事实吗?
2021年7月11日星期日