当代物理批判（四百七十六）

                                          —— 刘武青与刘文旺

刘文旺

凡是拥护相对论的都不懂相对论！

Those who support the theory of relativity do not understand it！

                                                                        ——刘文旺

从理论本身看，刘文旺建立了统一相对论（已全文发表），从我的统一相对论中可以推导出爱因斯坦狭义相对论的全部，从而从理论上否定了相对论；从实验方面看，刘武青先生的实验表明：给蓄电池充电，使其拥有的电磁能量增加；压缩（或拉伸）弹簧，使其拥有的机械能增加；加热物体，使其拥有的热能增加。按照爱因斯坦的质能方程E=mC²，物体的能量增加，其拥有的质量应该相应增加。遗憾的是，在这一过程中，我们从电磁能、机械能和热能三个不同的角度上同时见到了物体能量增加而质量减少的事实。这就否定了质能方程，进而否定了相对论。此外，从天文观测发现的暗能量、暗物质以及卫星的异常加速现象等都是相对论所不能解释的。这至少说明相对论是有问题的，有人说：“所有反对相对论的人，都不懂相对论。”那就请懂相对论的人帮助爱因斯坦解释一下上述事实吧！

相对论的建立，实在一切关于测量光的运动速度的基础上建立起来的。在观测光速的过程中，人们发现了一个奇怪的现象：迈克耳孙和莫雷在测量光速的时候发现，决定光速变化的干涉条纹并没有因为地球的自传与公转而发生变化。也就是说地球周围的光速与地球的运动没有关系。这一点与我们熟知的伽利略的速度叠加原理格格不入。为了解释这一现象，荷兰的物理学家洛伦兹建立了洛伦兹变换没成功地解释了这一奇怪的现象。后来受到启发的爱因斯坦把光速不变现象上升为原理——光速不变原理，并借此建立了狭义相对论。

我们简单分析如下：

我们知道，关于光的本性，自古就有两种不同的认识。牛顿认为光是一种粒子；惠更斯等认为光是一种波。后来托马斯·杨通过光的干涉实验，证明了光的波动性。

在古希腊文化中，“以太”指的是青天或地球上层的大气。

17世纪的笛卡尔，是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家、物理学家。是他最先将以太引入物理学，并赋予它某种特殊的力学性质。

惠更斯认为，传播光波的媒介物质就是笛卡尔认为的以太。由于光可在我们认为的真空中传播。因此，这种以太物质应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的传播光的媒介中。

但是，在弹性媒质中的波动应该有两种形式：横波——振动方向与传播方向垂直的波；纵波——振动方向与传播方向一致的波，声波就是一种纵波，但实验却表明只有横波形式的光波，不存在纵波形式的光波。如何消除以太的纵波、以及如何得出推导反射强度公式所需要的边界条件等问题，就成为这一时期各种以太模型之间长期争论的难题。

还有，自然界中存在大量的不传播光的物质，为什么以太这种物质不进入不能传播光的物质中那？

而且，为了适应光学的需要，人们对以太假设一些异乎寻常的属性。尤其是由于对不同频率的光，同种介质拥有不同的折射率，光速因此而不同，于是以太对光的作用，对于不同频率的光波也是不同的。这样，每种频率的光，拥有自己不同的以太性质，这是不可想象的。这样，为描述光的传播而引入的以太成为了一个烫手的山芋、乏味的鸡肋。

为此，人们努力做实验检验以太的性质。试图把它们统一起来，结果这种努力没有成功。

2019年11月17日星期日