《白鹿原》这本书是在上世纪九十年代出版的，而我从书店买回来，却在最近，因为看了几集电视剧才决定看原著的。其实，读完这本小说已经过去近两个月的时间了，本来想读完后趁着还有余热，写一篇读后感，可是翻来覆去不知道怎样开始，一拖再拖，直至今日。

那日，看完《白鹿原》时已接近午夜，合上书把它放在床头柜上，闭上眼睛想尽快进入梦乡。可是，白嘉轩驼背的身躯、鹿子霖犯傻的样子、朱先生翩然而去的身影以及田小娥背扎钢刀、白灵愤怒的眼神、雪原上白鹿回头等等画面，一时全都浮在眼前。许是小说的内容过于吸引人了，一连好几天，书中的情节不断出现在我的脑海中。

小说是以白鹿两家几十年互相争斗的恩恩怨怨为叙事主线，以清王朝覆灭后半个多世纪动荡的社会为时代背景，以白嘉轩、鹿子霖、鹿三等老一辈人，牢牢的维护封建宗族观念，与鹿兆鹏、白孝文、黑娃为代表的新一代年轻人，在思想上，行动上一次次激烈的碰撞、摩擦，夹杂于特殊的历史时期而发生的一系列故事。故事内容有真有假，虚实结合，时间空间梯次递进，人物性格迥异，特征鲜明，个个精彩。

抛开主角不说，这其中有两个非常重要的人物——朱先生和田小娥。朱先生在小说的中的作用举足轻重，必不可少，朱先生是个近乎完美的人物，他既是封建宗族制度的庇护者又是新思想、新运动的维护者，还是个充满奇幻色彩的通灵者；每当白鹿原遇到大的命运转折时，总是由他出面缓解或扭转，可以说朱先生的存在，给整部小说披上一层神秘的外衣。相比田小娥要悲情的多，从外表上看她是一个不守妇道，不知廉耻的“贱人”，但仔细分析，她所处的环境和所遭受的一切劫难，无不是出于被迫和无奈；先是给武举人做小，后遭到家里人抛弃，幸的黑娃的爱；按理她应该有个好的结局，应该安安稳稳的同黑娃过最普通的日子，但命运似乎就是要捉弄她。黑娃出走，被鹿子霖强迫，加害白孝文，这都不是她想要的，她就想做个普通女人过普通的日子，可事实是不但不让她过普通的日子，就连最卑贱的日子，也被她的公公鹿三给终结了；封建腐朽思想的余孽，无情的残害这个弱小的女子，于是，她在临死前喊出的一声“大”，极富讽刺意义。但这并不能改变什么，在那个时代，那样的环境下，人们被封建礼数禁锢的思想还没得到解脱，小说中无数的人们被这种旧的，落后的思维所束缚，且无法改变，所以像田小娥这样的人物，只能作为牺牲品。或许对作者看来，正是想通过田小娥这个人物的命运，来反抗、驳斥、批判封建礼数的教条和愚昧的。

其实这部小说中的每个人物很出彩，都可圈可点，每个人物的故事都可以单独拿出来作为一个分故事去看，而作者却把每个人都拉了进来，并加以融合，还融合的合情合理，有血有肉，不愧是矛盾文学奖获奖作品。

就历史定位和作品的整体感觉上说，《白鹿原》称得上是一篇具有鲜明时代特征和传统文化积淀的现实主义作品，这不仅表现在人物的个性特点和行为上，同时还触摸到了人性在复杂历史背景中的善与恶。人物在大是大非面前所表露出来的的彷徨、忧郁、无奈都是从人心底自然而发的，最本真的东西，这一点，白孝文、黑娃的人物设定就是最好的例证，真实而不失精彩；当然，像白灵，鹿兆鹏等坚持真理，不畏牺牲自我，一条道走到底的革命者在整部小说中的作用也不容小觑，同样不可替代，这无疑是历史的必然选择，也是作品的需要。但相比较而言，我更喜欢黑娃、田小娥等人物的设定。反观，作者通过对百年前的中国农村自然风貌，风俗习惯，传统观念，生活方式细致入微的描写刻画，也体现了作者对农村深厚的感情基础，在写作过程中，可以看出作者所下的功课之深，之广，之大；这一切，都离不开他对农村生活的了解和认知。

白鹿原是片神奇的土地，也是一片普通的土地，千百年来，原上的乡民们祖祖辈辈生活的在这里。无论是饥荒瘟疫，还是战争霍乱，都不曾改变他们勤劳勇敢执着的个性，原上人特有的豪爽，韧劲，精明，机灵……在这部小说里表现的淋漓尽致，我想大概这也是作者想诉说的内容之一。作者在诠释善与恶，对与错，虚与实，灵魂和肉体之间的人物行为时，是融入自己的情感在里面的，也就是说作者对这段历史的了解，和对原上人古老的生活方式是心存敬畏的，包括神奇白鹿的频频出现，我想这不是简单的臆想，可以看作是某种隐藏在心底的信念。

很多人在评论这部小说时，习惯将它称为魔幻现实主义的借鉴，我觉得这不是什么借鉴，其实，在中华文明的历史长河中，早就有关于这方面的传承，这应该是我们传统文化中固有的东西，不需要借鉴，只是作者采取一种特有的表现方式罢了。还有关于性爱方面的描写，有人说，过于暴露直接，但我从修订版的小说中没有看到，也许是删过的，我不得知。有时候语言上的直白，不代表隐晦，它恰恰能表现出人物的某些个性和特点，对人物内心思想的把握，采取直接曝光的形式，付诸于人物外在的表现上，有时这种直接安排更为妥当，没必要遮遮掩掩，这也是我觉得这部作品好的一点。

小说的结尾，每个人物都给了答案，走的走，留的留，该回来的终究要回来，该去的终究要随着时间的脚步，湮没在历史的长河中。这部小说虽然说不是完全反映真实历史背景的正剧，但其中人物的命运，时刻与时代背景相扣，被时代的洪流所裹挟。历史不会刻意去惩戒谁，但历史可以明鉴；世间的善恶因果，没有过于明显的分界线，难能分不清对与错；历史不以人的意志为转移，人性不以人的好恶为标准。

看一部作品的好坏，不能单单看故事和场景，要通过背景看故事，穿过故事看人物，透过人物看人性，人性才是作品的灵魂，有灵魂的作品才称得上好作品。