本书解语

和光同尘。无阴，无阳。

译文：蕴藏自己的光彩，混同于尘垢之中。既没有隐瞒，又不显露。

本书批语

木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。夫藏木于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。藏人于群，而令其与众同，人亦视而不见，其理一也（《韬晦术·隐晦》）。

译文：一棵树高出于树林，大风必然把它吹折；一个人鹤立鸡群，祸患也必然降到他身上。这是从古到今不变的道理。所以，德高望重的人更应该深居简出，谨言慎行；而才能出众的人尤为忌讳自我张扬。这样才可以隐藏自身，远离祸患。把一棵树藏到树林里，人们都视而不见，这是为什么？因为它和别的树没有什么区别。把一个藏在人群中，让他和周围的人没什么区别，人们也将视而不见，道理是一样的。

计谋精要

韬光养晦。指隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。语出《荡寇志》七六回。韬光养晦不是最终目的，因而是暂时的，目的是待时机成熟再采取行动。因而“韬光养晦”含有“韬晦待时”之义。

此计思想源自《老子·四章》：“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。”意思是：掩损自己的锋芒，排解自己的纷忧；隐蔽自己的光耀，把自己混同于尘俗之中。《庄子·天下篇》则进一步指出：“人皆取先，己独取后，曰受天下之垢。人皆取实，己独取虚，无藏也故有余。人皆求福，己独曲全，曰苟免于咎。常宽容于物，不削于人，可谓至极。”意思是：荣耀人人争先恐后，自己却偏偏留在后面，情愿承受天下人的污辱。人人都求取钱财实物，唯独自己持守虚无，无心积攒财物反而能绰绰有余。人人都追求福禄，唯独自己委曲求全，说是为了避免灾祸。对物常常宽容，对人无所剥夺，可以说达到养晦的最高境界了。

综上所述，韬光养晦是暂时隐蔽自己的才能、锋芒，养厚自己的仁德，待时机成熟后再采取行动的谋略。认识到自己刚强至极必折必柔弱，不如持守柔弱隐藏刚强，像一路滋生万生物长的小溪一样；知晓自己显著明亮至极必亡必阴暗，不如持守污浊晦暗掩盖光明，像因低下而获厚安的山谷一样。东坡曰：“古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。”意思是：古代圣人要成就大业时，一定要先置身于暗处观察明处的一切，置心于冷静处而观察你争我夺的热闹处的一切。这样周围的一切都真实地展现在眼前。

用计锦囊

一、用计前后彼此态势的演变及制胜机要

此计所针对的彼此态势，既可表征敌我，也可用于表征我方内部自相矛盾的态势。是敌我势均力敌，但我主动敌被动情况下的对策。解语“无阴，无阳”点明敌我态势呈“泰”卦之象。

敌方阴中有阴，虚中有虚；虚伪的外表中隐藏着很深的阴谋，不露声色。阴极便是其露出杀机的阳始。而且敌方由被动变为主动，笑里藏刀。

我方阳中有阳，实中有实；光明磊落的外表中显露着胸中才华横溢的锋芒。阳极便是其韬晦的阴始。正因为我方名声过高，近乎过明显的状态，会产生无形的权威，而使对方不安，就有折损颠扑的危险降临，所以要谋晦。我方从阳极转入阴始，沉入示“晦”养晦的状态中，使人们都看不清自己的本来面目，即使是知己者也很难认清自己的心迹。敌我态势由“泰”卦之象逆转为“观”卦之象。

阴阳协变的制胜关键：示阴养阴，韬晦待时。《易·泰》曰：“包荒，得尚于中行，以光大也。”意思是：其人度量宏大，深得同路人的赏识，这是由于他心中光明正大呀。

二、计谋的深层含义

1.和光同尘。因自己的名望过高，会产生无形的权威，令对手深感不安，必有颠扑折损的危险降临。如同一棵树高出树林，必遭大风吹折一样。只有隐藏自己的锋芒，将自己混同于尘垢之中，才能使对手视而不见，远离灾祸，从而保全自身。

2.纳垢养晦。水清则无鱼，人清高所享受的福运必浅薄。而藏污纳垢之处，往往草木繁荣，鱼鸟成群。人情物理的大道是一样的。能包容别人不能容纳的污垢，才能成就别人不能建立的大功。顺应万物的生长而成其之果，功成不居，无私反而能成其得天下的大私；不求报恩，反而在关键时刻得到回报。

3.韬晦待时。沉入示晦养晦的状态中，才会对周围明处的一切看得真实清楚，能从事物的萌芽状态中看到它的演变趋势。耐心等待时机的成熟，把握成熟的时机而动手，这难道不是只有大智慧的人才能做得到的吗？

经典事例

韬光养晦楚庄王辨忠奸

一鸣惊人楚庄王成霸主

春秋时期，楚庄王即位伊始，便受到世人的瞩目，因为他的祖父、父亲两代国君都很有作为。楚国上下希望他能继承父志，开疆拓土，使楚国更加强盛；而邻近的小国则是战战兢兢，危不自安，甚至连中原的大国秦、晋也都密切注意楚国的动向。

然而出人意料的是，楚庄王即位后，根本不理朝政，每日里不是在宫中听音乐，饮美酒，与妃妾们寻欢作乐，便是率领卫士于深山大泽打猎，一个地地道道的荒淫无度的昏君。

楚国的大臣们自然不甘心楚国前两代国王奋斗的成果就此毁灭，纷纷入宫劝谏，楚庄王置之不理，我行我素。后来听得烦了，干脆下令：敢入谏者死。严令之下，楚国的大臣们大概觉得还是保命要紧，真的没人敢再劝谏了。

楚庄王夜以继日，荒淫不已，一连持续了三年。国王不理朝政，下面自然乱作一团，权臣们借机树党争权，谄谀小人则逢迎拍马，捞取官职，贪官们更是浑水摸鱼，中饱私囊。楚国的政治陷入混乱无序的状态，而忠臣贤良只有扼腕叹息的份儿了。

楚国的大夫伍举实在忍不住了。他决定入宫进谏，不过他也不拿自己的头往刀刃上撞，于是他想出了一个巧妙的方法。

他入宫见到楚王时，楚庄王正左搂郑姬，右拥越女，一边喝着美酒，一边听乐师们奏乐。见到伍举，楚庄王问道：“大夫是想喝美酒，还是要听音乐？”

伍举笑道：“臣既不想喝酒，也不想听音乐，而是听说大王智慧过人，想请大王猜个谜语。”

楚庄王知道伍举是要借机进谏，但既然伍举没明说，自己也不点破。伍举便说：“在楚国的一座高山上，停落着一只大鸟，它羽毛五彩缤纷，异常华丽，可是三年来它既不鸣叫，也不飞走，臣实在不明白其中的原因。”

楚庄王沉思片刻，说道：“这不是一只平凡的鸟，它三年不鸣，是在积蓄自己的力量；三年不飞，是在等待时机。这只鸟不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。你去吧，你的意思我都明白了。”

伍举听完楚庄王的解释后异常兴奋，他出宫后告诉自己的好友，同是楚国大夫的苏从，说国王是个很有头脑的人，他是在等待时机，而绝不是一个沉溺酒色的荒淫君主，看来楚国还是大有希望。

几个月过去了，楚庄王不但没有丝毫改变，反而更加荒淫无度，苏从感到受了骗，他全无顾忌，舍身直闯王宫，直言进谏：“您身为国王，不理国政，只知道享受声色犬马之乐，却不知道乐在眼前，忧在不远，不久就会民众叛于内，敌国攻于外，楚国离灭亡不远了。”

楚庄王勃然大怒，拔出长剑，指着苏从的鼻尖，厉声叱道：“大夫不知寡人的禁令吗？难道你不怕死吗？”

苏从凛然正色道：“假如我的死能让君王悔悟，能让楚国富强，我的死就是值得的。”

楚庄王看了苏从半晌，忽然扔下长剑，双手抱住苏从，感慨道：“我等的就是大夫这样忠于国家，不怕死的栋梁。”他挥手斥退左右，与苏从谈论起楚国的政务来。苏从这才惊异地发现，国王对朝廷内外了解得比自己还要多。

楚庄王随后发布了一系列政令，把那些权臣政客、毁谀小人、贪官和不称职的官员该杀的杀，该罢职的罢职；把那些包括伍举、苏从在内的忠于国家、有才能、刚直不阿的人提拔上来。一番洗涤振刷后，楚国的政治从污浊混乱一下子变成清明而富有活力。

楚庄王待国内政治稳定后，不仅继续开疆拓土，而且挺进中原，夺得了霸主地位，成为秦秋五霸之一。

楚庄王即位时，楚国的情况表面上看来不错，但实际上潜在着许多隐患；权臣夺利，小人充斥，群臣良莠不清，忠奸难辨，楚庄王为消除这些腹心隐患，从而找出贤良，实现富民强国的春秋霸业。采取了异乎寻常的韬光养晦手段：把自己扮成一个地道荒淫无度的昏君。不仅消除了周围国家对自己的戒心，更消除了群臣的顾忌，让他们尽情施展自己的手段，露出庐山真面目。在苦“晦”三年，摸清了所有的情况后，猝然施展霹雳手段，将楚国政治洗刷一新，从而达到“大乱后大治”的目的，为雄霸中原奠定了牢固的根基。

附录：用计锦囊

一、用计前后彼此态势的演变及制胜机要

此计所针对的彼此态势，既可表征敌我，也可用于表征我方内部自相矛盾的态势。是敌我势均力敌，但我主动敌被动情况下的对策。解语“无阴，无阳”点明敌我态势呈“泰”卦之象。参见下图所示：

阴阳协变的制胜关键：示阴养阴，韬晦待时。《易·泰》曰：“包荒，得尚于中行，以光大也。”意思是：其人度量宏大，深得同路人的赏识，这是由于他心中光明正大呀。

文章来源：

齐甲斌著：《六十四计--谋略学的理论基础及对策》，新华出版社，2013年版。