----作为贵州的世居民族之一的布依族与中国古代百越族系中的＂骆越〃有直接的联系，贵州布依族人口占据了全国布依族总人口的97﹪，主要分布于 除黔东南之外的全省各地，由于其居住的村寨均依山傍水，因此其先民也是最早从事水稻生产的族群之一。                                      ----秦汉以前，布依族自称＂濮越〃或＂濮夷〃，东汉时称＂僚〃唐宋称＂蕃蛮〃，元，明，清至新中国成立前称为＂仲家〃＂仲苗〃＂仲蛮〃＂青仲〃＂侬家＂布笼〃 等。因濮在布依语中是＂族〃或＂人〃的意思，因此在旧方志中，曾经将布依族记为＂夷族〃＂夷家〃＂夷人〃＂夷族〃曾经是其族名确定前的普遍称谓，直到1953年当地人民政府在征求了本民族意愿后并经国务院批准后统一命名为布依族。                              ---布依族社会组织形式有＂宗族制〃，＂议榔制〃＂寨老制〃等，它们源于古代氏族管理制。是古代民主制的继承和发展。                                      ----宗族由同一寨或数寨的同宗同姓人组成，每个宗族都有族长，一般均由德高望重者担任，族长对内宣扬家规，处理族事，对外处理人际交往，协商谈判，以维护家族尊严，保护宗族利益。                                             ---布依族语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，由于布依语内部各地的语法和词汇具有很大的一致性而没有方言的区别。但根据语音的差异和部分词汇的不同可以把布依语分为三个土语区。即黔南土语区〖安龙，贞丰，兴义，册亨，望谟，罗甸，独山各县市全部以及兴仁，关岭，镇宁，紫云，惠水，长顺，平塘各县部分地区〗。黔中土语区〖贵阳，贵定，龙里，安顺，平坝，清镇，织金，黔西各县市全部以及惠水，长顺，都匀三县的大部分地区，以及平塘县的小部分地区〗。黔西土语区〖包括六盘水市，普安，睛隆各县市和镇宁，关岭两县的大部分地区，以及紫云，兴仁，望谟等县的小部分地区〗。                                       ----侗族源于具有悠久历史的中国古代南方的百越民族系统中的骆越和西瓯分支，贵州的侗族主要聚居于黔东南州和铜仁市境内该民族长期依靠以洞，寨为基础的款约组织维系族内关系和利益，在侗族的民间艺术系统中，侗族大歌曾经誉满海内外，侗族鼓楼以及风雨桥也在国内久负盛名。                                                                     ---由于侗族先民多居住在溪峒，唐代及之后的史籍多以＂峒蛮〃或＂峒民〃泛称。宋代＂仡伶〃或＂伶〃的专称的名称岀现，新中国成立之后才正式命名为侗族。                                                                                        ---一款是侗族社会古老的社会组织，是以洞，寨为基础的政治，军事联盟。它由大，中，小款三个层次构成，没有专门的办事机构，也无专职的办事人员。其头目叫款首，它由各个村寨的自然领袖中自然选举产生，大款由款首群组成，其首领凭借集体的智慧，个人的威望和组织才能统领全款区，款组织有大小的区别，但是大小款之间是平等的联合，款与款之间以及款首之间的地位却是平等的。                                   ----侗语属于汉藏语系壮侗语族侗水语支，它分为南北两个方言区，现只有语言没有文字，现在的侗文主要是是民间使用的汉字记侗音的文字。                                                                               ---贵州土家族是古代巴人的后裔，早在春秋战国时期就生活在黔东北的铜仁市及遵义市的部分县区境内。其称呼在历史上多有不同。土家这个称呼直到明清改土归流以后才正式出现，现该民族主要聚居于铜仁市以及黔东兰州的镇远，岑巩两县，新中国成立之后的一九五六年国家才正式批准明确为土家族，土家语属于汉藏语系藏缅语族土家语支，土家族在明朝时广泛使用土家语，现已失传，该民族居民普遍说汉语用汉文。                                                 ----贵州的土家族民族成分认定工作曾经因为历史原因很长时间内不是很正常，直到在一九八六年才完成全省范围内的土家族民族成分认定工作从而使得全省的土家族人口数量有了大幅度的增加。                                                ---