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编写中国最早史书的作者全部是枣庄人(古徐州)

(2019-06-15 11:32:57)
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文化

历史

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时评

编写中国最早史书的作者全部是枣庄人。没有枣庄人写国史,至今春秋之前的历史还是一片空白。
中国古籍记载的几个夏商古国都在枣庄区域,想想黄帝至夏商的历史怎么也不会在河南 陕西与甘肃啊?

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中国第一部编年体史书是《春秋》,作者孔子,先祖是殷微子,枣庄微山岛人。注;孔子的春秋一书抄袭自枣庄小邾国春秋,后期失传,被孔子灭迹。
中国第一部叙事详备的编年体史书是《左传》,作者左丘明(枣庄小邾国人)。
中国第一部国别体史书是《国语》,作者左丘明(枣庄小邾国人)。
墨子 鲁班(枣庄小邾国人)
荀子任兰陵令20年,陵墓在兰陵县(今枣庄峄城区),著名弟子;李斯、韩非、张苍。
屈原是黄帝后裔(含楚国),楚国先祖季连早期在枣庄市台儿庄黄丘守护黄帝陵,季连是黄帝后裔祝融之孙,陆终之子,后南迁建立楚国。楚国大夫“屈原”亲自命名枣庄为兰陵,以示此地为“圣地”“王者之地”。以对故土的尊敬之情。


历史上只有一州“古徐州”,禹贡中的九州之说是秦朝史官伏生杜撰的,古徐州的管辖面积北到黄河流域,南至长江流域,西至安阳,南阳,东至胶东的莱国。


李学勤-------走出疑古时代-----是他用半生心血呼喊出的口号:“走出疑古时代”。疑古之风屡见于中国历史,尤以北宋及清初为盛。“五四运动”后,众多史学家组成疑古派,提出打破“民族出于一统”“地域向来一统”的口号,对于东周以后的史料“宁可疑古而失之,不可信古而失之”,主张以历史演进的观念及大胆疑古的精神,广泛吸收西方新的研究方法以重塑中国历史和典籍。1992年,李学勤在题为“走出疑古时代”的演讲中说:“从晚清以来的疑古思潮基本上是进步的,从思想来说是冲决网罗,有很大进步意义,是要肯定的。因为它把当时古史上的偶像一脚全都踢翻了。经书也没有权威性了,起了思想解放的作用,当然很好。可是它也有副作用,在今天不能不平心而论,它对古书搞了很多‘冤假错案’……走出‘疑古’的时代,不但是必要的,而且也是可能的……我们把文献研究和考古研究结合起来,这是‘疑古’时代所不能做到的。充分运用这样的方法,将能开拓出古代历史、文化研究的新局面,对整个中国古代文明作出重新估价。” 

走出疑古时代,相信古文献的历史记载(注;夏商至黄帝时期的历史古籍只能以春秋之前的古籍作者为主)。 


齐鲁文化来源于枣庄市的炎黄文化,枣庄市的炎黄文化造就了东夷文明,诞生了小邾国的班墨文化,后期演变为孔孟文化(邹鲁文化),枣庄市小邾国国君颜友以及左丘明编著了中国历史上最古老的史书(记载了本地区各个国家的历史),诞生了炎黄文化与东夷文化(东夷文明),古徐州是东夷之首,枣庄是古徐州的首府(薛国),也是古兰陵郡的所在地,枣庄是中国境内唯一能拿出黄帝至夏商历史的城市,没有之一,枣庄地区诞生了中国最早的几个夏商古国-----薛国 偪阳国 鄫国 大彭国……黄帝至夏商的历史演变过程是在枣庄区域内的一些夏商古国之间演化的,包括黄帝的初都逐鹿以及夏朝的国都阳城(偪阳国),商朝的国都薛国(奄)都在枣庄区域内,注:夏朝仅有十几万人口,500年后的商朝末期也就是500万人口左右,东周时期枣庄市小邾国人颜友以及左丘明书写了中国最早的古籍(史书)三坟五典 八索九丘以及小邾国春秋,记录了本地区的历史发展过程,后期孔子的《春秋》也是抄写的小邾国春秋一书(小邾春秋以及三坟五典八索九丘这些古籍都是小邾国人所写,中国最古老的书籍)。


编写中国最早史书的作者全部是枣庄人(古徐州)
编写中国最早史书的作者全部是枣庄人(古徐州)

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