去贾庄，事先没有做足功课，时机选得不巧，正值九月份要办旅发大会之时，庙、阁、园等都铁将军把门，连路边的音乐喷泉都还在清淤，倒是村中小河依旧流水潺潺，古戏台毗邻处新开了家饭馆，填饱了肚皮，也算不虚此行。

    饭馆似乎与该村走出的书法楹联大家张国辉有关，看墙上工整的隶书，以及古戏台两幅对联，也说明此地卧虎藏龙，文脉流长。对面的朝阳寺也是古意盎然，村里人说，朝阳寺原为朝阳庵，始建于明万历36年，竣工于明万历42年，距今400多年历史。寺中多为神话传说与雕塑，内容主要为教育后人避恶从善。每年，朝阳寺都会有盛大的庙会。顺着饭馆处的小巷上行，看到太阳能灯拐个弯儿，便能找到唐槐园。这槐树可不一般，高有13米，树干胸围5米多，至少已有上千年的树龄，这是古村有力的见证。

顺着大街北行，有苏氏宗庙。贾庄是井陉矿区的第一大村，人口有5000多人。全村有苏、崔、张、毕、马、高、段、赵等姓，其中苏姓人口占一半还多。但在全村77个姓氏中，却没有一家姓贾。因为此贾非彼贾。贾庄的“贾”应读为贾(g)，只是老百姓不太讲究，于是贾就不假了。

苏氏宗庙过后，三叉街心，座落着关帝庙，这应该是新建的建筑，看门口的介绍，说这关公不是红脸，而是头戴冕旒、手持玉笏、神色俨然的金面关公，号称全国ZUI大。

附近是有个麻郎庙的，没来得及去看。此村中过举的苏彭龄咏村诗中“麻郎托木火焚丘”，指这儿的一种独特的民俗，已传承了数百年。百姓崇拜麻郎神，拳师封麻郎神为祖师，弟子均称为“麻郎手”。每年正月十六至二十日，麻郎手各据高岗，以卵石相互击斗，称“打麻郎神会”。在这个时候，不管亲疏远近，互相争斗至体残颅伤。斗至一人殒命时，众人皆称：“麻郎神收走矣！今岁必丰。”众人将死者焚于神前，绕庙庆贺。行凶者不悔，被祸者不怨，故该地多有善以卵石击人者，皆百发百中。当年李自成军队北上攻打京城，就曾受到过麻郎手的阻击。如今“打麻郎”已成为当地著名的非物质文化遗产。

向东门走去，是一条美食街，取名为贾不假，晚上应该有夜景照明。看到张家老街也是在修建中，可惜我们没有走到毛泽东思想大桥处就折返了。资料上载，清咸丰年间贾庄老街的商业字号近30家，如“广益号”、“合成号”、“致中堂”等，在周边村庄都是赫赫有名的店铺，到清末明初，工商业字号达到了60多家。一些个体商号、作坊、小摊贩联合起来选派代表，推选出会首，曾成立了贾庄会馆，由会首主持，会馆的聚会及大的集体行动，联合各行各业相互帮衬救助，避免欺行霸市等。

过了张家老街，北阁就在眼前了。阁里据说还是秦皇古官道，但没有了车马碾轧的车辙印迹。旧时的贾庄，南有文昌阁、西有天齐阁、北有白观音暖阁，当地百姓习惯上分别称为“北阁、西阁、北阁”。三阁相距约一里，形成三角形状，贾庄村向外走的主要道路皆穿阁而过。目前，除了北阁，西阁还“健在”，正上方刻有“西山爽气”四个大字，书家称妙，可惜无缘看到。

　　贾庄四面环山，素称“九龙探海”，“龙”指的是环村雄踞的九大土岭。贾庄的民居大多便依土岭而建，比较有名气的是个叫毕家台的院落，专家们称赞道“建筑是凝固的历史，毕家台民居沉淀下了贾庄深邃的历史”。毕家台没看到，但看到村口的一幅巨型石雕市廛图，也印证了该村当年的辉煌。图中大小房屋1110间，人物999人，栩栩如生的人物和场景，再现了贾庄昔日的繁华。整幅图利用贾庄当地的青石为材料，由曲阳的工匠师傅精心雕刻而成，很是难得。

　　匆匆走过，贾庄在古朴宁静之外，保留了千年的韵味，依托这些古建古迹建设起的贾庄新街道、新民居，正在预示着贾庄村民富裕幸福的新生活将次第展开……

牙行

导游图

古戏台

唐槐

朝阳阁

关帝庙

饭馆墙

贾不假美食街

民俗史馆

九龙探海柱

市廛图

戏台脸谱

打面房

小弥勒

湿地矿井遗址

北阁

举人

岳母刺字