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王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

(2016-12-16 01:49:33)
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杂谈

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3.13王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
※译文※:
1、王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”
王孙贾:卫灵公的大臣,时任大夫。
媚:谄媚、巴结、奉承。
奥:屋内西南角,贵为祭祀神明之地,平时为长者所居。然其长者虽为尊贵,却无实权,盖掌权者另有其人矣。此外,祭奥者,每年一次,频率极低。非如灶,每日不离。
灶:灶旁管烹饪做饭的神。
※王孙贾问于夫子:世间俗语说“奥神尊贵,高高在上,却无实惠;灶神虽较之位卑,却每日主司饮食事物,乃人所不能离也。是以献媚于‘奥’远不如献媚于‘灶’来的实惠。”这句话究竟是要表达什么意思呢?
——王孙贾喻卫王为“奥”神,自比“灶”神。盖其见夫子于其国君卫灵公处不得志,遂用此语映射卫灵公虽贵而无权,也映射自己虽卑而当权。想要拉拢夫子为其私用,以遂其日后之愿。

2、子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
※夫子说,道理不是这样的啊!若不行仁义,径以私心作祟,穷凶极恶,悖逆天理,必将获罪于天。彼时天降灾祸,以惩凶顽,则无论祷祝何方神明亦皆无所补救也。

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