这个周末我们三个又过去孩子外婆家了，外婆的屋子多了两个小人儿热闹不少。

晚饭过后，小女儿按捺不住捣蛋的心，声东击西的，老人俩连忙想打开电视机放动画片来使孩子“驯服”起来。不过最后，我还是选择让孩子们玩剪纸来代替看电视。我亲自陪同她们左右，片刻时间，屋子就安静下来，都在认真地操着剪刀裁剪，算是“进入状态”。
我也欣慰了:妈妈的一个小用心，就减少孩子木讷在电视机前的时间，多了一个动手活动，真好。
此时孩子的公公从房间冒了出来，看到两个小朋友在认真地剪纸，感觉有点不对劲似的，问道:“不是放动画片给她俩看么，怎么是剪纸呢？”
明明孩子已经乖乖地安静下来，公公依然冒出这番话也使我非常诧异，很快我把他没表达的部分也“读”懂了:孩子一齐剪纸怎么安静投入亦好，都比不上看动画片。孩子听到看动画片都兴致勃勃，没有什么比放动画片更令孩子开心，应该放动画片给她们看。

现代的年轻父母，只有稍有些教育意识，都会知道经常看电视对儿童的危害，那么对于幼儿就更不用说了。最浅显的认知是，常看电视对孩子的视力有伤害——这一点，所有老人其实都知道的。而常看电视对孩子还存在其他同样不可忽视的危害，那些就只有年轻父母知道了:导致孩子注意力不集中，懒于思考，限制语言能力，想象力和创造力的发展。
因此我对女儿看电视的时间，一直都持有控制，基本就是30--40分钟，时间一到我就是很果断地关电视，不会拖泥带水。

“老人家带孩子比年轻人的区别，不过就是常识问题，这都是旧时代延续下来的问题，属于客观因素”，我如这样想。不过，客观的因素不是单独存在的，它同时会“并行”着主观的因素，那，就是对待孩子的态度问题——就是缺乏态度，而这，就不是属于上个时代的东西了，它还属于这个时代。

孩子外婆曾向我提及她的一个老同学，一位阿姨，跟儿子一家同住，孙子也几乎每天都跟阿姨在一块。不过这个阿姨个性比较宅，不特别喜欢出门，平时没什么事都呆在家——做家务，看电视，睡觉，诸如此类。孩子外婆告诉我:“她的孙子天天在家看动画片”，并转述了那个阿姨的原话:“如果给他看到凌晨两点他也肯!”

这个就发生在身边的事例，大家看到一个小人儿被“压抑”成如此沉迷电视是否会不禁寒颤？故事是从孩子外婆那“中转”过来的，纵使她知道孩子老端在电视机前不好，但是，外婆带孩子，还不是动不动就打开宽大的液晶电视机来哄住孩子。

我似乎说的是孩子外婆，而其实我在讨论老一辈的人。

那么，同一个“孩子看电视”的问题，老人跟年轻父母的区别是什么呢？曾几何时以为只是年轻人装的常识比老人要多，这个时代的育儿观念比过去科学先进……现在回头再思索:所谓的认知问题，观念问题，最终都会同时产生主观方面的态度问题。缺乏态度，这属于后天不足:

☆孩子早睡的好处有多少也罢，晚十一二点睡，第二天接近午时才起床，才是最让大人舒服的方案；
☆人人都说孩子晒太阳很重要，但是我孙儿孙女大部分在家玩玩具，还不是照样长高长胖；
☆什么让孩子自己动手吃饭都是扯谈，饭撒一地劳累大人自己，我天天喂他吃半小时就搞掂，他三岁不会吃饭到了七岁你还担心他不会自己吃？

隔代教育，之所以普遍很难跟教育沾上边，很重要的一点，就是明知道有些事情不好，依然没有所谓地去做。而老人家们，作为上一个时代走过来的一辈人，真不该去承担所谓的“隔代教育”。对于他们，我们只需要作一些讨论，或者对比，没有必要去批判什么。

但是，我们却要批判这个时代的很多不沾孩子教育的年轻父母。

你说这部分年轻父母脑子里没“装”过教育常识么，不知道于孩子什么是利什么是弊么？尽管信息在今天传播得如此快捷广泛，他们或许真不想费心去探讨什么钻研什么。“自己怎样舒服就把孩子怎样带”——这，就是态度问题。人持何种态度，是他为自己选择的。作为跟孩子最亲密的人，父母，本应该担任教育的职责却如此失责，这部分人，才值得去批判。

现在乡镇地区似乎还十分流行“传宗接代”思想，站在历史的角度，我们对此十分理解。但是，我们理解不了的，是那一部分经济环境本身就不好的家庭，他们还没曾坐下认真教育过家里的长女，从来没曾给过她良好的成长环境，就匆匆忙忙地生个儿子为“继承祖业”。这些家庭，找个中性词形容，就是很“传统”，“传统”似乎没有强烈的好坏之意——然而，就算有心继承传统，理性一点也先考虑自己的经济条件，打下经济基础，如果家庭有硬实力的情况下，去跟从传统多半不招人评论，但是如果自身的经济条件就不好，夫妇双方的受教育程度也不高，这样快快追生孩子去完成祖先使命，这样——只能说，这种态度，往往就是归属于“夫妇双方受教育程度不高”的家庭里。

关于孩子的幼教老师，我们宁愿渴望她是个学历普通，但是发自内心爱孩子的年轻人，而从来不会奢求一个博学多识的教授去担任。因为前者，更有可能把我们的孩子当成重要的人物，把陪伴孩子的工作当成一份重要的事情来做。

选择保姆亦如此，你智商和学历有多高不是十分重要，重要是在你内心处孩子是个怎样的物体，你认为你的工作的意义是什么。

然而，我们该如何让老一辈的人接受，孩子是很重要的小人儿，七岁之前的童年时光举足轻重，带孩子的工作非常重要呢？

这就等于既要往老人的脑子里“装水”又要提升其脑子的等级，甚至把老人的气质也带动上升。做到这点如此之难，好比你让一个中产以下的人快速上升到中产之上——就好比跨越阶层了。

继续往下想，一个人如果本身处于社会较低的阶层，文化水平低，知识欠缺，我们可能会认为，他能够通过个人努力填补这种空白，继而一定能跳跃上另一个阶层，从而脱胎换骨，改头换面。但是，当这个人按部就班地替大脑安装了那部分硬件时，我们发现，他的软实力依然比一般人差一截——他的思想高度，社交气场，谈吐气质，处世态度和能力，等等。由此我们意识到，知识可以在某个时间段得到填补，但是素质，气质，处事能力，处世态度往往很难就相应上升；人可以通过各种努力去提升自己的学历，但是在社交气场，谈吐气质上，处世的能力和态度，如要脱离原阶层的水平而获得上升，得需要走过更长的时间付出更大的代价。

所以，年轻人跨越阶层难，上一辈的老人跨越旧时代真正成为现在的我们，也难。

隔代教育，本身就有缺陷，我们不批判，也不要求老人做多少改变，它好比，这一代人“跨越阶层”。那我们本身对孩子的教育呢？就一定要时常批判和善于改变。