导读：当今社会，自称会做红木家具、会雕刻手 艺的人满大街都是。有人学上几个月就自称大师傅了，一个月不给个一万多工资宁愿闲着喝茶也不干。唉，所有的人都认为做红木家具又挣钱又能标榜有文化，做好了几年之后就成了“红木大师” 了。其实要成为一个名副其实的“大师”谈何容易，即使是干了几十年的人，有人也只能叫“工匠”。我们不禁要问：怎样才能称“红木大师”呢？艺术大师与工匠的区别何在呢？
　　
　　雕刻大师与工匠的区别是：红木艺术大师不但能够全面地掌握雕刻技术，而且在其艺术表现中有着十分鲜明独特的艺术风格。工匠虽然也掌握了熟练的雕刻技法，但是他们的作品多以模仿前人的版本，或重复前人或今天其他工匠的技法，很难看到自己独特的艺术风格。因此，在雕刻的艺术领域里成为一个好的工匠很容易，要成为一个真正的工艺大师就不那么简单了。能称之为大师仅有独特的艺术风格还不够，还要具备深厚的文、史、哲等其他学科的知识，还有极其丰富的人生经历，在此基础上建立起自己独立的艺术理论与艺术体系，这样才有可能登上大师的台阶。

         雕刻工艺对一个工匠而言只是一门专业技能；对大师而言是一门学问，一门心得体会。工艺大师建立自己的艺术风格，靠的是自己的艺术才华与对艺术的独到见解以及曲折的人生阅历。因此要想成为一个名副其实的国家级的艺术家，离不开人的艺术智慧、广泛的学识，以及对人生、自然的体验与感受。一个工匠掌握了雕刻的能力，这对建立自己的艺术风格只走完了一半的路途。具体讲：掌握了雕刻能力只是对“术”有了一些认识，也就是学会了一门子技术，会干活了。艺术风格的建立取决于作者对传统国学文化的认识，胸无点墨，又怎能建立有理论根据的艺术风格呢？艺术风格就是作者内心的自我人生写照，正如王义红木口号：“用人品做艺术品”，它不但可以反映出一位工艺大师的才华，而且也能够反映出大师的道德修养。雕刻工艺的创新如果离开传统国学基础的指导，则无法体现出艺术作品的文化底蕴，也不可能产生什么难以模仿的“术”。

       “术”顾名思义就是技术，只是一种方法而已，一旦被人所掌握即无秘密可言，如果要称之为雕刻艺术了，甚至说是红木文化了，其实，真正难以模仿的是艺术家的艺术思维及作品的文化内涵。离开这些，技法再新奇，也只能是一件空洞的无灵魂的装饰品，不可能达到艺术家应有的艺术境界与艺术价值，这也是红木家具的老板把家具做成艺术品与商品的定位区别，如果定位做艺术品，前提必须是红木家具制作的老板要有文化底蕴和艺术修养，至少也得懂得博采众长，见贤思齐。所以说，工艺大师要建立自己的艺术风格，这就如同做一个产品一样，必须先要树立自己的独特品牌。一个在其作品中体现不出具有独到艺术风格的艺术工作者，很难成为一位优秀的艺术家。比如说，所有学习雕刻工艺的人，如果对雕刻艺术及中国工笔画的发展史、古今版画雕刻的技法理论等等都没有深入的了解，这又如何能够产生一流的艺术风格的作品呢？可见成为一个名副其实的艺术家是何等之难。

         雕刻艺术是视觉的艺术，其表现的美丑一览无遗，因此容不得半点虚伪，那种无度乃至无知的炒作，只能自欺欺人，说自己厂有多少专业管理人才，有多少大学生，本科生，有多少博士生在一线生产，其实都是忽悠那些对雕刻文化毫无常识的人。我多次说过，文凭不代表水平，学历不代表经历， 有经历肯定会产生能力，古今中外凡是有大作为的大师，都有着坎坷的人生经历，甚至久经磨难，最后被称为天才疯子。近2年中我收了近二十位徒弟，最后只留下了五六位，为什么呢？好多年轻人来我厂说，听说做红木这行很挣钱，学个年把时间，一个月就能挣1万多，我告诉他，小伙子你学不会，你也耐不住寂寞，因为你目的不纯，心术不正，只是为挣钱而来，不是真心喜欢艺术，永远学不会红木艺术的真谛。还有年轻人说，你看你厂里这么多的南方师傅，一天工资有五六百的，我赶快学会把他们赶走，咱自己干不用他们行吧，我笑着说，小伙子你没悟透我说的用人品做艺术品吧，你刚来到就想着赶走别的老师傅，这叫人品吗？你也学不好，也很难学会，果真干了一个多月，说受不了了，太脏，不自由，太束缚了，走了。
　　
　　想建立自己的艺术风格，必须要有理论根据，没有理论支柱的所谓风格很难成立，不可能产生伟大的艺术。毫无原则的胡雕乱刻、以及有意识的哗众取宠，不可能产生什么长久的风格。世界上任何一位杰出的大师靠的都是真才实学及人生经历，而不是依靠投机取巧或故弄玄虚。如果只是继承、重复古人，是建立不出自己的艺术风格；我多次说过红木艺术要分三步走，第一步是传承，第二步是造化，第三步是自然。我不反对继承重复古人的东西，但把古人的东西悟透后要有创新，否则永远只是模仿。创新的前提是结果必须要超过前人，否则叫退步。所谓创立新的艺术概念应该是：风格独特前所未有，这就是造化，自然。就是艺术的本身要回归理性，不能张扬，要含蓄、内敛、文雅、低调、精神，要符合儒家文化思想，君子风度。达不到这个标准就谈不上什么艺术风格，由此可以看到，雕刻创新与科学发明有着同等的地位，无非一个属于社会科学，一个属于自然科学。还有一个道理需要说明：在中国红木艺术创新领域里，老，并不是什么资本，少，也不是什么缺点，可谓“道无先后，达者为尊”，唯令人可敬的是真才实学与货真价实。我曾经有诗曰：“大师并非几年功，四十二岁辛酸中。刀刀铲平坎坷路，是非无愧在当胸“。