第六首 《夜得岳后庵僧家园新芽》

此诗亦是朱熹在一次参加茶宴时，他和张栻（字敬夫，是南宋名相张浚之子，著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”）等友人在席间茗饮时吟唱的。其诗云：

小园茶树数千章，走寄萌芽初得尝。

虽无山顶烟岚润，亦有灵源一派香。

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    此诗描写了他们初尝到僧家园新产出的芽茶，此茶虽然没有高山所产之茶那样绵柔润泽，香气高远，滋味浓醇，但喝起来仍觉得不失有名山秀水所产之茶的香气和滋味，别有一番韵味。透过这首诗也可以看出朱熹对茶的喜爱以及对茶理解的深度，同他追求宁静、恬淡的生活，对热爱大自然的心情相吻合。

第七首 《春日游上竺》

明代学者黄仲昭在《八闽通志》中记载，闽中佛寺“历晋、宋、齐、梁而始盛，又历隋唐以及伪闽而益盛，至于宋极矣”。说明了宋代是福建历史上信仰佛教的兴盛时期。朱熹所师从的武夷三先生都信奉禅学，这对青年朱熹产生了极大的影响，以致他曾“出入佛老者十余年”。而绍兴十四年（1144）结识了崇安（今武夷山）五夫里开善寺道谦禅师接受“昭昭灵灵底禅”就是他十余年出入禅学的开始，成为他心学之路的起点。在绍兴十四年至绍兴二十五年期间（1144—1155），朱熹时常出入佛老，以深山、古寺、佛经为伴，结交了许多寺院禅师，而茶道与佛理有许多相通之处，且他颇为嗜茶，因此，他时常与禅师品茗论道。

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绍兴十八年（1148），朱熹赴临安应试途中，曾专程前往座落在西子湖畔天竺山上的天台法华胜地天竺寺，在寺中结识了法号跟他相同的慧明法师，两人品茗说法，十分投缘。临别时，朱熹留《春日游上竺》一首，其诗云：

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诗中的“文畅”指的就是慧明法师，诗中可以看出天竺不仅景色迷人，更因沙门有“文畅”，以致日午已过而不知，朱熹与慧明法师品茗题诗，相见甚欢。