文/江边鸟　　编辑/江边鸟

午饭后从乐山市乘车，下午３点多就到了峨眉山下，导游把我们带到了一个彝族风情园。

这是峨眉山脚下的民族风情园，身穿彝族盛装的一位彝族姑娘在风情园外引导着我们入园。旅游合同上并没有这些参观的内容呀，随车的导游说，时间还早，就安排到风情园参观了。

这似乎是条民族街，建筑的风格各异，似乎不光是彝族的建筑，但又不同于汉族人的建筑，以砖木结构为主。风情园内的小巷多为石条铺设，有一些还有精美的图案。小巷很整洁干净，这里有一些鼓楼，绿化带等等，也有一些民族风格的工艺品店。一个店铺的门额上书写着《垚燚垚》瓷器坊，我是根本看不懂的。这些可能是会意词，字面上可能是土多，火多又土多。后来我查了一下，读音应该为《尧，依，尧》（近音），但具体的含义是什么并不清楚。里面摆的就是工艺品。

随着彝族姑娘穿越了几道小巷，这是下午的时刻，小巷内比较安静，有些静悄悄的。一条小巷子的两边挂满着介绍彝族风情的宣传画，包括彝族概况，彝族现状，彝族婚礼，彝族火把节等等内容。

我们来到了一个小院前，这是一个木结构的两层楼房，木窗青瓦，红柱白墙。门额上书写着《兹莫依果》四个字，两边是用彝族文字写的一副对联，彝族导游正在讲解哪，但我只顾拍照，根本就不知道导游在讲些什么，所以也不知道这副对联的意思啦。只知道这是彝族人在这里的合作社。

进入《兹莫依果》内，一个小厅，中间的巴台式的服务台上放置着一副牛角，难道这是彝族同胞所信仰的图腾吗？四周是一些彝族图案和装饰，展示着彝族的生活意境。一些漆器的纹饰特点是自然写实，纹样皆源于自然，来自生活。壁画展示着山河日月、花鸟虫蛇、植物形体、家畜野兽以及生产生活用具，很具有民族特色。五六位彝族姑娘在用彝族语言在唱歌，似乎是在唱迎宾曲一类的歌曲，可能这也是彝族同胞迎接客人的一种方式吧。

彝族导游给我们讲解一些彝族的风情，生活习俗等等。

步入后院，两边有廂房，有后堂，是一种四合院的形式。这是一些木板房，墙是白色的。

庭院中有一个画满彩色图案的三个弯曲的物件呈三角形摆放着，有一米多高。导游让我们猜一猜是什么东西，自然是谁也猜不着啦。导游说，这是彝族人灶台的放大样。导游说，这个灶台也称“锅庄”，以三块石头支撑着，是全家家居生活的中心，在彝族居住民俗中占有重要位置。火塘是每一户彝族家庭生活的中心，是饮食、取暖、照明、会客、议事乃至室内宗教活动的场址。彝人大都把火塘视为家庭的象征，认为与一家人的命运祸福有密切的关联。尤其是火塘中的火之熄与燃与人的命运休戚相关，故火塘里的火长年不能熄灭，称之为“五年火”。如果是在彝族的村寨里，在火塘的上方还会悬挂一行篾方笆，用于烘烤湿粮。过年杀猪时将猪尿泡悬空挂于其上，预示来年丰收，年景兴旺。

彝族民居建筑讲究装饰，屋檐和墙柱也是装饰的重点，在大门、门楣、封檐板、屋脊、山墙、屋檐、梁枋等处雕刻牛羊头、鸟兽、花草等彝族传统图案，特别是门窗隔扇及室内木槅花纹、小花槅窗等，极富建筑装饰效果，体现了彝族人民的审美情趣和建造艺术。

在庭院中的一间廂房里，彝族姑娘在给我们敬茶，然后彝族导游给我们介绍彝族的习俗，还摆上一些彝族的特色食品，什么风味鸡块啦，糍粑啦，水煮土豆啦等等，有的游客喜欢吃糍粑，我也吃了一块土豆。

廂房内有很多的彝族饰物，一面墙上还悬挂着毛主席像。彝族导游说，彝族同胞住在大小凉山中，那里山很高，基本没有路，政府为了给彝族村寨扶贫，在这里建立了合作社，每个村寨来一个姑娘，是轮着来这里工作的，而且要会说普通话，合作社里挣的钱是准备拿回去给村里修路的。导游说，她因为嫁给了一个汉人，所以普通话讲得比较好，就被选中了。她说，她的丈夫十几岁就上彝族村寨学艺，是个银匠师傅。彝族工匠是不收汉人做徒弟的，但她的丈夫却是个例外。

导游说她们的彝族村寨还很贫困，但有很多的物产，如彝族漆器，彝族银饰等等。还大谈银器的作用。是不是假的不好说，不过买了你肯定会后悔，景区的东西不是太坑就是太假。她们都会夸大银饰品的功效，她说银饰口泡水喝可以治一些病，用她们的银饰品刮痧可以怎样怎样等等。

最后还带着大家参观了二楼上装饰品店，原来参观风情园这才是真正的目的。这里的装饰品确是很丰富，主要为银的工艺和漆器工艺。那些彝族漆器很具有民族风格，造型特别，如鹰爪杯、雁爪杯、牛角杯和野猪蹄杯等饮酒器皿。这些酒器直接取材于自然物体，磨制彩绘而成，古朴自然，造型不凡。这些动物都凶猛、有力，为牧猎民族所敬畏，借用它们的角、爪做酒杯，可以显示自己身份的高贵和势力的强盛。那些银饰确是很美，标注的是999，每克16.5元，还是有一些游客购买了银碗，银勺等等。

在我们之后还是有一些团队进入到风情园内，也是由不同的彝族姑娘引进到不同的廂房喝茶讲解。

４点多才从彝族风情园出来，上车到宾馆。