一、何谓仁德之心

    在仁义礼智信这做人的五德中，最高境界的是仁德之心……

    孔子曰：“如果我做不到仁德之心，那么我可以做到有义德；如果我做不到义德，那么，我可以做到有礼德；如果我做不到有礼德，那么，我可以做到有智德；如果我连智德都没有，那么，我最起码可以做到有信德。”

    可见：五德中最高境界的是仁德，最低境界的是信德。也就是自己说过的话，发过的誓言和对别人承诺的事，一定要说到做到。

    那么，什么是仁德心？

    张毅平通过学习和实践，得出一个结论：仁德心就是将别人的心，放在自己的心上。而不是将自己错误的人生观，凌驾于别人的意识程序中。对什么道来的众生，就用与此人道相符合的语言与他交流。

    遇到三恶道来的众生，最大的仁德心就是远离他。不要去和他讲道，否则会造成他口出狂言，说出诽谤佛法，污蔑大道的各种大恶业力……

    对于来自三善道的众生，要通过各种机缘成熟，让她闻到生命之道……

    对于来自天道的众生，要通过学唱楞严咒，让她将私欲心修正为公正心，闻到修身养性之道……

    对于疾病缠身跌入人间地狱的苦难众生，要通过养生之道，驱除疾病，恢复健康让她闻到养生之道……

    张毅平随写于2017年3月21日8:30分

    张毅平讲：仁德之心的寓意（二）

  二、修德的重要性

  一个人如果想要改变命运，获得吉祥如意的运程，就必须具足心平气和的个性温文尔雅的修养……

    2017年3月20日，我和小郑为了感谢李玉翎医师，就冒雨骑着自行车，到李玉林医师家邀请她一起去转塘吃饭……

    没有想到李医师因为劳累过度病倒了……

    我们坐在她家开始闲聊……

    李医师问道：“张老师，您在我的心中就如同神仙般的人物，我非常害怕您终有一天会离开我。一个普通人，如何才可以达到您在文章中说到的那种身心灵合一的状态？”

    张毅平回答道：“只有通过修德，具足仁义礼智信这五德，才可以让她五脏中的五贼修正成为五神。”

    李玉翎医师问道：“哪五神？”

    张毅平说：“不具足五德的人，五脏（肝、心、肺、肾、脾）中具足的是游魂、识神、鬼魄、浊精、妄念这五贼。如果通过修德具足仁、义、礼、智、信这五德，那么五脏中就会形成肝藏魂、心藏神，肺藏魄，肾藏精、脾藏意这五神。唯独意神有两个功能：1、是指意识体的意，通俗解释谓：觉魂。2、是意志力的意。因为脾脏是后天之本，一个人的脾功能健全，她就可以将看到的真理经典，与自己的生命和人生结合起来。这类人的觉魂是清醒的。只有觉魂清醒的人，才会在真理的指引下，慢慢地培养自己健全第五种人格----具有坚定的意志力……”

           张毅平随写于2017年3月21日9:00

      张毅平讲：仁德之心的寓意（三）

   三、骄狂必失

   张毅平接着说：“自从我到你这里来做物理疗法后，我身体中头昏脑涨，腿脚酸痛，骑不动自行车的症状消失了。为了感谢你，所以，我们今天诚心诚意请你吃饭。你不仅找到了我肉身中的漏洞，而且非常及时地排出我体内淤血和湿气。就是这么一点意外的发现，让我在这半个月中，有机会去学习有关泻血疗法的知识。为此，我每天不断地学习这方面的知识，并且积极地去总结这方面的经验，为的是更加有效地治愈小郑母亲的疾病。你在这个医疗方案中，属于关键性的二号人物，是直接影响到中国古代中医的传承和弘扬的大问题。我在这半个月中，已经撰写了几十篇泻血疗法的文章，你作为文章中的主角，却没有谈过一句感悟？你把自己的立场放在什么位置上？就连求道者刘秀玲，她是一位站在看客立场上的看客者，她看了我撰写的文章，都发来看文章的感悟？那么由此可见，你把自己的立场放在连看客者都不如的立场上？”

    李玉翎医师马上解释道：“这三天，我很忙，没有看文章……”

    张毅平说：“那么这三天之前，你有没有看文章？你看了文章后，有没有主动给我打电话谈你看文章的感悟？3月15日这天，小郑在你这里做了针灸后回来对我说，‘李医师有改变，她今天问我，张老师文章有没有写？我今天上网去看文章没有看到……’那天，我对小郑说，‘李医师没有改变，她只是期盼我如何撰写她治愈你母亲疾病的过程，期盼我接二连三地撰写《扁鹊行医的故事》。如果她真正的改变，就会去看其他的文章。难道，我撰写的6000多篇文章，她都看完了？如果看完后，没有感悟，那么她不是在走马观花浪费时间？像她这种持才傲物者，必须要当面向她一针见血地指出才可以。否则，她会因为自己的医术高明，而更加胆大妄为。最终会因为骄狂而遭到失败……’”

   李玉翎医师听了这番话后，没有任何的反应?接下去的程序，她是开始转移话题……

    张毅平随写于2017年3月21日10:00

       张毅平讲：仁德之心的寓意（四）

  四、暴露无遗

  这个细微惑的行为，恰恰暴露了她属于不虚心、好逞强、不买账的不良性格……

    张毅平不仅是她生命中的贵人，最起码，我是她养生馆的客户？即使是为了养生馆的生意，也必须具足一颗谦虚的心，聆听我的养生之道。这说明李玉翎医师的情商很低。一个开养生馆的商人，凡事都要以利益为重，怎么可以随着自己不良的性子来？

    李玉翎医师说：“对于身心灵三层生命的知识，我不懂。我只是一个很普通的俗人。但是，在如何治疗肉身方面的知识，最起码我比你张老师懂一点。我看了你撰写的文章不是没有感悟，而是我有感悟而不敢对您说。我生怕说了之后您会远离我……”

    小郑说：“那是你不了解张老师，她只要你说得对，马上就会要求自己改正……”

    张毅平也哈哈大笑说：“难道我在你的眼里就这么的狭隘？你这么小看我？如果我是这种小鸡肚肠的人，也不会每天去撰写自己的悟道日志？”

          张毅平讲：仁德之心的寓意（五）

   五、骄傲自满的结果

    李玉翎医师说：“你在文章中说到的身心灵的理念，我非常的赞同。我这个人是非常骄傲的，因为，我在经络养生这块研究得很透。对于别人撰写的文章，我都是不屑一顾。你在文章中指出的那个‘泻血’的‘泻’，与我经络物理疗法中的那个“泄”字”实际上是两个不同的范畴。‘泻血’的‘泻’，是与腹泻的意思相同。是指将身体中的血泻掉。而我治疗的那个“泄”字的含义，这是指将身体中的淤血泄出体外……”

    张毅平听了大声地说道：“哦，我现在听明白了。凡是在网上文章中看到的那个泻血疗法，实际上指的是放血疗法。怪不得这些文章上说：每次要放出体内的淤血150---200毫升。我怎么也想不通：火罐中怎么可能针刺排出这么多的淤血？实际上这类文章上说的泻血是放血的意思。这种泻血法是存在一定的危险性。像你这种泄血疗法，每次最多是1--5毫升。这个误区明天我撰写在文章中，省得看我文章的人进入误区……”

    虽然李玉翎医师在张毅平与她讲述五德和骄狂必失的节骨眼上，扯到泻血和泄血这两个不同范畴的泻字上。但是，通过她的狡辩反应出了两大问题：

    第一、她的狡辩与看我文章有没有感悟，是扯不上关系的。为什么她看我的文章，只是看到泻血的这个泻字上？而看不到我总结泻血疗法的规律和扁鹊神医的精神？所以，她看了我撰写的这么多文章的感悟只有一个：泻字表达不正确？

     今天，我将这个不正确的泻字修正了，那么，她看我的文章就会有感悟了？

    第二、通过李玉翎医师的狡辩，让我搞清楚了两个“泻”字不同的用意。所以，诞生了今天的这篇系列文章……

    李玉翎医师虽然医术高明，但是，她目空一切，唯我独尊，知错不改，固执己见，放纵自己。那么，她成长的源泉动力来自何方？这块本来可以成为神医的玉，就是因为自己不修德的缘故，最终成为一块不可雕作的朽玉，成为自寻烦恼的俗医……

    张毅平通过李玉翎医师，只用了半个月的时间，不仅治愈了自己肉体中血淤堵塞的疾病，而且还让我从一个不懂泄血疗法的无知者，成为一个运用泄血疗法来保养自己身体的正常人……

    当我的自我能量提高后，为我做物理疗法的医师还是故步自封，那么，张毅平会选择继续做她的顾客？还是会远离她，去寻找医术更高明，医德更高尚的医师？

    中午，我们就在养生馆一楼的小店里，请李玉翎医师吃饭…… 

    吃完饭后，张毅平语重心长地说：“因为你身体不好，所以，我们可以改变吃饭的地点，但是，吃饭这个目的，我们还是不变的。这就是真诚心的作用……”

    张毅平随写于2017年3月21日10:47分