唐九牧林渊源：

（一）【唐】林蕴 唐朝散大夫检校太子詹事兼苏州别驾赐紫金鱼袋上柱国赠睦州刺史府君神道碑铭（林披）出处：浙南林氏源流网。

殷之三仁，忝系少师，枝别派分，遍于寰宇。永嘉初，清河禄公牧于温陵。至府君（林披）十六代五百余载，绵绵蝉联，族茂闽州。乃降英灵，生曾王父瀛洲刺史讳玄泰，瀛洲生大父饶州太守讳万宠，饶州生府君讳披字茂则，聪明特达，善受师教。目所一览，悉记于心。年十有五，自写六经、百家、子史约千余卷；攻钟隶草，迥得其迹。年二十，以经业擢第，授临汀郡曹掾。郡多山鬼，府君着《无鬼论》。廉使李承昭器之，奏迁临汀郡别驾、治州事。俗移人化，不肃而成，声闻阙下。御史大夫李公栖筠奏授朝散大夫、检校，太子詹事，兼苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。解印归休，宗曹溪六祖之教，友西岩、黄檗、苦竹三禅师。四十年间不惊荣辱。有青蛇白雀之庆，默而不言。后岭南广帅薛公，景行德辉，荐授琼州都督，送诰，拜而不受。故相国常公衮辞苏台知己，谢海南奖荐。因语宾倅曰：“观林公出处，其犹龙乎!”肢体安舒，志尚清洁，庄周所谓，得无是乎!此府君所以道光于邦也。

呜呼！梦奠两楹，龄符致仕，启手启足，薨于丘园。长子端州刺史苇、次子殿中御史藻、三子横州刺史着、四子韶州刺史荐、五子通州刺史晔，六子邵州刺史蕴，七子金吾长史蒙、八子雷州刺史迈、九子福州刺史蔇。色养之下，皆承义方，一门濂洁，家无长物，保守素业，常恐失堕。宝历元年，嗣皇帝以孝治天下，诏内外长史追显前门。蕴忝剖竹符，被沾雨露。哀荣所感，逮于幽冥。赠府君为睦州刺史。夫人：琼州郑氏生苇、藻、着、荐、晔，封南安县大君；陈氏生蕴、蒙、迈；朱氏生：蔇。

呜呼，积德累庆，孰为我先？自端州至雷州，皆有令子，世习文学，以衍箕裘。《诗》所谓：“贻厥孙谋”，皆由府君教诲之所致也。陵谷淌变，世多阅人。不显不铭，何以昭德。

铭曰：显殷之德，有我仁祖。匪忠不生，生必主土。

粤自温陵，世逾五十。或攻以文，或专以武。

绵绵不绝，自耀门户。天纵有德，挺生府君。

聪明特违，气足凌云。幼专文学，和光不群。

周规折矩，邦家必闻。有子有孙，以保吾门。

岧岧莆阳，枕彼波垠。山媚川辉，系我幽魂。

日月虽逝，道德可尊。仰号松柏，泪洒血痕。

尚书礼部员外郎邵州刺史  男 蕴  撰

作者介绍：林蕴，男，生于唐代，生卒年均不详，约唐宪宗元和初前后在世，字复梦，福建莆田人，林藻之弟。为唐刺史林披的第六子。他博学广知，秉性鲠直。西川节度使韦皋辟为推官。刘辟反，蕴切谏。辟怒，命杀之，又惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴叱曰:“死即死，我颈岂顽奴砥石耶”！他耿直、不畏强权，特别是他坚持统一，反对分裂割据，辟舍之，斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师。迁礼部员外郎，出为邵州刺史。坐事流儋州，卒。蕴着有诗集一卷，《文献通考》传于世。 蕴初试贤良方正科，在对策中写道：“臣远祖比干，因谏(一作"忠")而死，天不厌直，复生微(一作"愚")臣。”因这些话，被主司斥之不取。至德宗贞元四年(788)，才由明经及第，授集贤殿书院校理，西川节度推官，官终邵州刺史。

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（133-148页1755年修）世系传承： 

 林禄→ 林景 → 林缓→ 林格→林靖之→林遂之→林遁民→林玉珍 →

林元次→林茂→ 林孝宝→ 林文济→林 国都 → 林玄泰→ 林万宠→ 韬披昌

谱序载“清河禄公牧于温陵，至府君（披公）十六代”与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系传承完全吻合。

（二）《林氏得姓源流》（宋）林稃出处：《莆田林氏谱牒》（福建省莆田市姓氏源流研究会林氏委员会2015年编）

……自时阙后，世远支分，各以其人。尊在西汉徙籍于济南，以《尚书》论石渠，官至太子太傅。故林氏之望以济南称者，实自尊始。礼在西晋徙籍下邳。礼生颖。颖生二子：曰懋、曰禄。懋为下邳太守，子孙婚宦皆不出于下邳，遂为徐州之冠族。禄值永嘉之乱，从元帝南渡，授招远将军，合浦郡牧，遂家于晋安之温陵，而为其县人。汉初武帝诛东越王馀善，以闽越数叛，移其民于江淮，久空其地。至是禄公才入闽，故林氏之族在晋安者自禄公始。禄生景，景生缓，封南平开国侯。自南平公八世而生孝宝，为泉州刺史。自泉州三世而生玄泰，为瀛洲刺史。玄泰长男曰万宠，为饶阳太守。万宠生三子：曰韬、曰披、曰昌。韬生尊。尊生欑，居母丧，庐墓有白乌甘露之祥。德宗诏立双阙，旌表门闾，时号阙下林家。今之号阙下者皆欑之后也。昌之子曰萍，沣州司马，未老投簪归休，居游洋之莒村。今菖村之原，茔域犹存焉。披自北嫘迁居于澄渚，有子九人，曰：苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇。贞元间同时为九州刺史，时号九牧林家。今之居澄渚者，皆披之子孙，九牧之后也。端州刺史苇，长子曰恕，次曰应。恕子，左武卫兵曹。应子可征，自澄渚迁于长寿社，今州治之东也。可征子永，遇涅和尚复卜前埭之埔尾，因家焉。时号前埭林家。今之居前埭者，皆苇之后。永公三世而生贲。贲生三子：曰矩将，作监簿；曰伯材，为泉州司户；曰华，乡贡进士。挺然皆以诗礼名家，前埭之族始广矣……

宋绍兴丙子（宋绍兴二十六年，1157，丙子年）五月五日，赐进士、迪功郎、长乐尉嗣孙稃撰。

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（第133-148页 1755年修）世系传承：

 林禄 → 林景 →林缓 → 林格→ 林靖之→ 林遂之→ 林遁民 →林玉珍→

林元次→林茂→ 林孝宝 →林文济→ 林国都→ 林玄泰→ 林万宠→ 韬披昌

谱序载“自南平公八世而生孝宝，为泉州刺史。自泉州三世而生玄泰，为瀛洲刺史。”与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系：泉州刺史（孝宝）三世“文济→国都→玄泰，玄泰长男曰万宠，为饶阳太守。万宠生三子：曰韬、曰披、曰昌”传承完全吻合，属于林禄公八世孙林玉珍公派系。

（三）《莆田前埭林氏谱序》 出处：浙南林氏源流网

梦珠尝考郑夹漈《通志氏族略》以林氏为姬姓周平王庶子林开之后，因以为氏。又以唐太常博士林宝作《元和姓纂》叙林氏始于比干子坚，逃于长林山，遂为氏。若以夹漈之言为是林氏仕于西周，凡一十代者皆非也。若以《元和姓纂》为非，则宋追封七十二子放，进国长山侯，刁衍赞之，是知少师十二代孙，因坚所生长林山而锡爵也。非一家无据之文，而《闽中名士传》以林放为少师之后，藻、蕴实长山之裔也，自东晋礼公始居徐州下邳，官太子太傅丞，子颖官黄门侍郎，颖公之子懋、禄。懋为下邳太守，生子六，时号六龙，子孙婚宦不离桑梓，至唐为郡甲姓。禄公随元帝渡江，历任晋安温陵，遂家焉。禄公十三世而生瀛洲刺史玄泰，瀛洲生饶阳太守万宠，饶阳生睦州刺史披，睦州九子联影穿叶，剖分符竹，称为九牧林家，今之居澄渚者即其后也。……

端州（林苇）十五世孙 梦珠谨撰。

至元十六年己卯（1279年）秋

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（第133-148页 1755年修）世系传承：

林禄 → 林景 → 林缓 → 林格→林靖之→林遂之→林遁民→林玉珍→

林元次→ 林茂→林孝宝→ 林文济→ 林国都→ 林玄泰→  林万宠→韬披昌

谱序载“禄公十三世而生瀛洲刺史玄泰”: 与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系“林景 →林缓→ 林格→林靖之→林遂之→林遁民 →林玉珍→林元次→林茂→林孝宝 →林文济→林国都 →林玄泰 ”传承完全吻合，属于林禄公八世孙林玉珍公派系。

（四）《阙下林氏追远堂记》出处：浙南林氏源流网

 林族而望者，孝子、九牧，皆始隋右丞茂公。右丞六传为唐谏议韬、詹事披，而族始分。谏议一传为户部尊公，再传即孝子。孝子十传为宋堤领善孙，及其群从处士若鉴、若渊[9]，司理应之、太守方之、朝奉骥、宜春归善令益之说之、承议泰之、同安丞弘继而族又分。其分也：为东里，为仙游，为阳城，为书林、乌石、龙井，为东厝、市头、西洲、涵江，凡十房，子孙蕃衍，至于今而皆宗孝子，无敢忘者。

唐以孝子故，阙义门旌之矣。我明岳郡守蒙泉，因应之后郎中孟和议徙今处，始有祠。方之后检讨大猷、员外郎夔父子始有田以祭。然飨户部、孝子尔，乃嘉靖癸未（1523），若鉴后训导尚怀，始合族人谋，以田入之嬴，于祠之后别建寝室，龛其中与旁，奉孝子自出、与出于孝子者，凡十八世四十三公，咸绘像焉，于是始无不祀之祖矣。经始于嘉靖二年癸未（1523），落成于四年乙酉（1525），匾曰：“追远”，来请记其始末。

呜呼！宗法立而祀，限然其族也，聚以亲；宗法坏而祀，泛然其族也，散以路人矣！是故总祠之建，普祀之，建普祀之法，今无议焉。林是举其揆于礼也哉！礼以行义，义以尽仁，仁以繋志，合涣而俗，是经可以训矣。抑莫非孝子之遗也？从而先，匪孝曷彰？从而后，匪孝曷长？余是以知孝矣！其德厚而流光欤！永锡而不匮欤！抑难乎其为后也，若孟和、大猷、夔、尚怀者，其不为追孝于前人者乎？余忝窍起废，天子怜其诚，与禄，侍陈太淑人以终。适有是请，心孝子之风，愧莫似之，以附名祠下为幸！于是乎书是役也，十房之裔助金有差，宜勒诸石云。

大明嘉靖六年丁亥（1527）春三月吉，赐进士岀身通议大夫都察院右副都御史松厓方良永记

作者介绍：方良永（1454—1528），字寿卿，号松崖，莆田人。弘治三年(1490年)，良永与弟良节同登进士第。历官浙江左布政使。钱宁以钞二万鬻于浙；时宁方得志，公卿台谏不敢出一言，良永讼诛之。世宗时，官至右副都御史。卒，谥简肃。方良永外和内刚，平日待人谦冲，临事则奋发不可夺。他居官廉正，法纪严明，不畏权势，敢于弹劾佞臣。他“文章典雅，学术纯正”，讲求实际，不尚虚名，有《方简肃文集》11卷传世。

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（第133-148页 1755年修）世系传承：

林禄 → 林景 →林缓 →林格→林靖之→林遂之→林遁民→林玉珍→

林元次→林茂 →林孝宝 → 林文济→ 林国都 → 林玄泰→ 林万宠→韬披昌

谱序载“右丞茂公六传为唐谏议韬、詹事披”与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系“孝宝→文济→国都→玄泰→万宠→韬披昌”传承完全吻合，属于林禄公八世孙林玉珍公派系。

（五）《莆田黄石定庄林氏修谱考证序》出处：浙南林氏源流网

唐至德间，吾祖通判讳昌府君，自长城徙居国清塘上，历五代、宋、元以至今日二十六世矣，谱志原其所自岀皆曰澧州，又曰邵州，其谬甚矣。至弘治年间族人琯，见长城之谱，谓吾林氏之祖黄门侍郎讳禄府君，自晋由下邳入闽，四传建安知县讳靖之府君入莆，九传至功曹讳原次府君，生三子:曰既、曰茂、曰诜。既公八传至省元讳沙府君，自莒溪迁居长城，公生三子：曰昌、曰宝、曰旻。昌徙国清即我始祖吴山公也。茂五传至讳万宠公生三子: 曰韬、曰披、曰昌。韬为阙下祖，披为九牧祖。昌生萍，为澧州司马派也，游洋之变避难居鹭峰山。由是观之，吾祖长房之昌与万宠三房之昌盖同源而异派，特世有先后耳。第以二派之父偶皆名昌，及子之名评与名萍者又偶同，因足以起人之疑矣，其为国清，为澧州何足怪哉。然宽则独喜前人之讹，正是而始正也。是谱旧修至三十九世矣，往岁族人辅公，当修之未成，近者吾儿继复，自莆寄来谱系盖辅所修者，宦邸续修无世而止，尚有谱传，已命再寄而续成之。噫！宽今老矣，百念俱销，独此为未能忘情者耳！但以俟之且以考正世系列图于左，庶以便观览之耳！

明嘉靖丁亥（1527年）四月望日吉旦

晋安林禄公四十世孙田宁少府克容宽谨书于化州宦邸

作者介绍：林宽，字克容，祖瑱，字以玉，号蒙庵.由乡试授河南钧州学正，升清和知县，江西袁州通判。父潆，知县，以子贵赠文林郎，兄恭，由卫学生补国学授山东临清州判官，改调湖广荆门州管粮。宽由学授江西南康府通判，连摄三县事，讨叛党进升承德郎，升广东化州知州，寻迁田宁府同知，以子继贤贵封徽州通判。生三子:继贤，宁波府同知；继复，六安州吏目；继忠，监利县丞。林琯，见长城族谱，才得知祖源错接到禄公十六世孙昌公位下，又有林辅公当时修谱之未成。

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（第133-148页 1755年修）世系传承：

林禄 →林景 →  林缓 → 林格→ 林靖之→林遂之→林遁民→林玉珍→

林元次→林茂→ 林孝宝 → 林文济→ 林国都 → 林玄泰→林万宠→ 韬披昌

谱序载“茂五传至讳万宠公”与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系“孝宝→文济→国都→玄泰→万宠”传承完全吻合，属于林禄公八世孙林玉珍公派系。

（六）《莆田前埭林氏谱序》出处：《莆田林氏重修族谱》（第21页）

林氏之先系出王子比干于忠谏而死，夫人方娠，惧而逐于长林石室之间。已而生子。及武王之克殷也。求比干后得所生子封之，以其诞于林中石上也。名之曰：坚。此林氏得姓之始也。历汉之太子太傅尊以尚书，论石渠始居济南。而晋永嘉之乱，黄门颖从中宗南渡，二子懋、禄。懋为下邳太守。林氏在下邳者皆为懋之裔也。禄以散骑常待迁合浦郡守，改晋安郡泉州因家焉。至唐林氏在晋安者尤盛，高士廉承诏：旨定天下氏族九九十八家林氏，首称于晋安，所谓林黄陈郑是也。其后族姓繁多，散处旁郡，皆禄之后。禄传十五世曰：饶州太守万宠公次子披。披子九人同时为九州刺史……

作者介绍：梁潜(1366-1418)，字用之，江西泰和人。明洪武二十九年(1396)丙子科举人。翌年任四川苍溪县训导，后被荐任四会知县。在任期间，爱护百姓，铲除积弊，崇尚宽厚政治，治理民政更为勤恳。稍有闲暇，就到学舍教授诸生学业。执政年余，百姓诚服，争讼平息。流徙在外的人纷纷回来，数以千计。

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（第133-148页 1755年修）世系传承：

林禄 → 林景 → 林缓→  林格→ 林靖之→ 林遂之→ 林遁民→林玉珍→

林元次→林茂→ 孝宝 → 文济 →  国都 →  玄泰 → 万宠 → 韬披昌

谱序载“禄传十五世曰：饶州太守万宠公”与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系传承完全吻合，属于林禄公八世孙林玉珍公派系。

柴林渊源：

《校正林氏谱序》 出处：《莆田林氏重修族谱》（第33页 1755年修）“……晋安林氏（林禄公），出自徐之下邳。晋官黄门侍郎，颖，隋元帝南迁初寓江右。颖生懋、禄。懋，下邳太守，生六子：鉴之、宣之、庆之、侃之、旭之、敬之，时号六龙，是为下邳之祖。

林禄由散骑常侍迁晋安太守，卒于官署，生二子，通直郎景公，威将军暹公，葬散骑禄公于古曰泉温陵，今曰九龙岗，始居侯官县都乡西里，是为闽晋安之祖。通直郎景生散骑常侍开国侯缓公、散骑将军详；暹、详之后不见于谱。而开国侯缓公则生五子：汉、群、恪、熙、鄱，子孙始居莆田。历宋、齐、梁、陈、隋，仕者甚众。 

开国侯缓公七世孙英之后，自莆田迁豫章之洪州，隋末士弘称楚帝于鄱阳是也。 十二世孙饶州刺史万宠，生三子；韬、披、昌。韬生尊，尊生福唐尉欑，以孝感致白乌甘露之祥，贞元中，诏立双阙以旌之，世称阙下林家。昌居漳浦。而披为太子詹事，九子：苇，端州刺史；藻，殿中侍御史、岭南节副史；着，横州刺史；荐，韶州刺史；晔，通州刺史；蕴，尚书员外郎、邵州刺史；蒙，循州刺史；迈，雷州刺史；蔇，福唐刺史。着、荐、蕴、迈皆明经及第。而蕴以忠义拒刘辟著名。苇生平乐县主薄恕、丰城县主簿应、寿州司户惠。邵州生国子祭酒愿，其后蔓衍于莆田。蒙生余杭令逊，其后裔皆居闽县。迈生录事参军愈，其后分居长乐、长溪……”

作者介绍：林志，字尚默，闽县人。明成祖永乐中乡试第一，廷试进士第二名，授翰林编修。

《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》（第142-143页 1755年修）世系传承：

林禄 →  林景 → 林缓 → 林格→ 林靖之→ 林遂之→林遁民→林玉象→

林廷坚→林英 →  林礼 →  林士弘

谱序载“开国侯缓公七世孙英之后，自莆田迁豫章之洪州，隋未林士弘称楚帝于鄱阳是也。”与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》里记载的世系：林缓（开国侯）传“→1林格→2林靖之→3林遂之→4林遁民→5林玉象→6林廷坚→7 林英 ”林英公生林礼公，林礼公生五子：仁待、林士弘、士基、文慎、林士威。该世系《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》第133至143页所记载的世系完全吻合，属于林禄公八世孙林玉象公派系。

综述：“唐九牧林渊源”真实可靠。唐九牧六房林蕴所撰的“神道碑铭”佐证了唐九牧林氏渊源，还具有宋朝、元朝、明朝五篇古代名贤的文献与唐代林蕴之“神道碑铭”相互印证。证明了唐九牧林氏的入闽始祖林禄公后胄，林玉珍公衍派，林披公血脉。这是任何人推翻不了的铁证。

“柴林渊源”，有明成祖永乐进士，授翰林编修的林志之文献与《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》记载的传承世系相互印证，证明了柴林宗族是入闽始祖林禄公后胄，林玉象衍派，林士弘公后裔。农民起义首领林士弘被唐所灭之后，其子“兴朝、兴国”为避难“易林为柴”。其十二世孙后周恭帝“柴宗训”被赵匡胤篡位，回闽地“易柴复林”。柴林宗族称林士弘为“柴林始祖”。

当下，个别柴林宗亲将莆田外迁林氏族谱之记载林士弘之兄林仁待衍派唐九牧，当作宝贝，到处宣扬，混淆视听，误导了不明真相的宗亲。该谱记载“仁待生大谌配吴氏，有云：生子元泰，元泰生万宠，据此，万宠公是林玉象之后。而前埭谱及宋（林）稃公序俱云：万宠公是林玉珍公之后。稃公去先世未远，一脉渊源较为详核，今诸刻皆遵之”。

该谱记明确告知了（宋）林稃有序，与唐代相距不远，唐九牧一脉渊源较为详实，遵从万宠公是林玉珍之后，不是林玉象公之后。《莆田西河郡林氏入闽始祖世系传谱》，源自莆田本地族谱，其世系的准确性从唐朝林蕴所撰写的《神道碑铭》暨本文所例举的六篇古代名贤之文献得到了印证。编者经过柴林与长城金紫林族谱比对，柴林之“仁待、文慎”乃长城金紫林之祖，见本谱之《五、辨析柴林上祖两位祖公与长城金紫林上祖重名》，具有详实辨析。

濯田宗训公祠门联：“双桂流风馨俎豆，九牧垂绪耀门庭”。“双桂、九牧”出自唐九牧中“林澡、林蕴”双双科考进士，摘取科考桂冠。其后裔为表彰先祖之荣，激发后昆之志所撰写的对联。这是唐九牧林家具有特殊含义的门联，唯有唐九牧宗族才合适使用。柴林“济南堂”，是山东济南林氏文化的延续和发展。固然“天下林氏一家亲”，然，宗族有分支，血脉有亲疏。柴林宗族经历了“林改柴、柴复林”的历史演变，而九牧林没有这种姓氏演变过程。唐九牧林祖上具有兄弟同时摘取科考桂冠，而柴林并不具备。

值得庆幸的是，2018年10月3日，柴林宗族在长汀濯田召开第一次柴林祖源研讨会，到会人员30多人。会上成立了第一届柴林总会。参会者无一反对，一致同意将宗训公祠原含有“九牧、双桂”的门联更换为以“济南”为冠首的适合柴林文化的门联，还原柴林宗族之本源。