快乐作文(877)——乐山大佛
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这是第三次写景文章,在四年级下册第五单元,课文是《记金华的双龙洞》、《长城》、《颐和园》《七月的天山》。从课文中可以学到写好一篇参观游览的文章,要从以下几个方面着眼。
一是要努力把握住游览参观所见自然风光和社会风貌的基本特点,内容要真实。怎样才能获得真实的内容呢?这得依靠观察。只有边参观游览边调动各种感官去全方位地观察,全方位地体验,才能把握住游览时所见到的自然风光和社会风貌的基本特点,也才能得到真实的内容。
二是要有选择、有重点地去写。游览一个地方,必然会观察到许多值得写的东西,如果此时不加选择,将观察所得平铺直叙地写出来,那么写成的只能是一篇“流水账”,这样文章就失去了吸引人的力量。
三写参观游览的文章要有顺序,条理清楚,这是至关重要的一点。写参观游览的文章,常用的有这样几种思路:
(1)移步换景法。用这种思路写游记类文章,作者犹如一位导游,按照脚步移动的先后顺序,写出一路上看到的各种景物,也让读者跟随作者的脚步,游遍全景。
(2)分类摹写法,也叫总分法。掌握了参观访问的材料之后,先给以分类,然后一项一项叙述、描摹。这种方法包括先总写后分写、先分写后总写及先总写后分写再总写三种。一般可以先总后分。总写部分一般担负着总体介绍、概括叙述的任务,而分写则既可以按方位分几部分写,也可以按时间分几个时段写,还可以按景物种类逐个来写。
另外写参观游览的文章,既要写景,又要抒情,要使笔下景与作者胸中情统一起来。人常说“触景生情”,我们游览一个地方总有不同于以往见闻的感触,所以,写游记或参观访问记,应该追求情景交融的最佳效果,使游记中的景与情统一起来,这样的文章才会景真情也真,真可谓“观山则情满于山,观海则意溢于海”。
游乐山大佛
为了能看到大佛的全景,我们选择乘船前往。
船缓缓开动了,我们来到了船顶。外面下着小雨,江水十分湍急,这一切都阻挡不了我们看大佛的兴趣。遥望对岸,石壁上长满了青苔。
船慢慢行驶至大佛前,雨停了,阳光透过云层,照射着大佛,佛身自然披上金装。看着这一自然奇观,游客们纷纷寻找最佳位置围观、拍照。我们带着一种虔诚及崇拜的心情来瞻仰大佛。抬头望去,只见大佛通体黑色,是尊弥勒坐佛,也就是能带来光明和幸福的未来佛。
他面容和善,看上去就超凡脱俗。发髻众多,双肩阔大,眉毛高而长,两个鼻孔圆直,双脚也自然下垂,很有气势。让人一见顿生豪气,更是给行船的人们带来了战胜三江之水的勇气与决心。古代的乐山三江处水势凶猛,舟辑至此往往被颠覆。海通禅师为减少水势,普渡众生,而发起并招集人力、物力修凿的。
如果你再仔细观察大佛的身体与两边石壁,会发现上面有许多的圆孔。原来这是独特的设计:工匠们为了保护大佛不受雨水的风化,巧妙设计排水设施,隐而不现。在大佛的发髻与衣襟部分都修建了排水沟,千年来一直保持了他的原貌。这种设计,既保护了大佛不受风雨的侵蚀,又在外观上维持原状,真是建筑史上的一种创举。
乐山大佛,真是古代劳动人民智慧与工匠精湛技艺的精髓,自然与人工的完美体现。
乐山大佛
我怀着愉快的心情游览乐山大佛。
走了四个多小时的“免费按摩”路,我们终于到达乐山大佛景区的大门。一进大门,一个有许许多多的鲜花组成的一个巨大的“佛”字映入眼帘。这个“佛”字似乎闪耀着金灿灿的光芒,提醒人们在这里无论如何都要信佛。
随后,经过半个多小时的跋涉,终于到达大佛所处的山上。这时,导游说:“大佛临江依崖凿造,高71米,有‘佛是一座山,山势一尊佛’之说。由于乐山市是‘佛教之国’,所以这里的楼房都不能超过71米。它竣工时全身贴金嵌玉,金碧辉煌,但如今的大佛已经风化的很严重。”
我们来到乐山大佛旁的九曲栈道,栈道有九个弯,陡峭又狭窄,只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的佛像,但已风化得看不清了。沿着栈道,我们来到大佛脚下,抬头仰望大佛:它安详的坐落在山坳中,神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞,导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说,在大佛手上可以放两张桌子,许多人围着桌子喝茶,还挺宽敞;大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过,分别是岷江、青衣江和大渡河。
饱览了大佛过后,导游神秘兮兮地对我们说:“在历史上,大佛有过显灵的记载,所谓‘显灵’就是闭眼睛。”者,干妈困惑地说:“这明明是石头,怎么回闭眼睛呢?”“是啊,这令所有人都无法解释。最近三次是在1962年、1976年和2000年,其中2000年那次还伴有白色的佛光出现,长达三小时。并且都是自动睁开的。这些全是真实的。”
我们在这儿留下了美好的回忆,大佛的行为让我非常震惊。我国的文化遗产博大精深、源远流长。这次旅游,使我更加热爱祖国。
乐山大佛
四川乐山市的乐山大佛是举世无双的一座雕像。
大佛的嘴巴很长,长得让你想象不到,有33米呢!它的头高14.7米肩宽24米,连眉毛都长得很,竟然有5.6米!它的耳朵真是招风耳,长整整有7米!单是脖子就有3米长,比我们两个孩子的身高还要多。它的脚板很宽,一边脚板就相当于两个 足球场呢!全身与兵马俑的一号俑坑差不多大。
大佛由唐代僧人海通法师发起建成,其目的是消减水患,造福于民。大佛开工于唐玄宗开初年公元713年,德宗贞元十九年也就是公元803年。相传海通法师不辞辛劳,广募善款之后,曾有官吏强行逼索,法师宁愿被剜去双目,也不愿屈服,用自己的生命保护了建佛善款。
乐山大佛不仅气势雄壮,而且风景如画。
大佛的正前面是岷江,微风吹来,让人神清气爽。岷江的水真绿啊,绿得象一块碧玉 ;岷江的水真静啊,静得象一面镜子,把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了,太阳光照到水面上,水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的,阳光又反射到大佛的身上,大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛,只见大佛颔首低眉、若有所思。它的眼睛慈祥地凝视着远方,好象在乞求上天保佑好人一生平安。
乐山大佛被世人称为“山是一尊佛,佛是一座山”,这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。
尤为奇特的是远眺大佛的时候,它又象一个卧佛,游客从岷江对岸眺望,只见巨佛身姿分明。仰天长卧,其壮美堪称天下一绝!
乐山大佛
乐山,一个令每个游览者惊叹的地方。并不是因为它的和平宁静,而是在这里有一尊堪称奇迹的大佛——乐山大佛。今年暑假,我慕名而来,想要看看这尊名扬四海,雄伟壮丽的大佛。
拂晓,我们匆匆吃过早餐,便急切的登上旅游车,从成都出发前往乐山。
刚进入大门,乐山大佛景区就展现出了不一样的特色。汹涌澎湃的岷江与大渡河、青衣江汇集于此,从乐山城边奔腾而过。湍急的江水好似一群难以驯服的野马,愤怒地冲向岸边的岩石,在上面留下难以磨灭的痕迹后,调转龙头,卷入这浩浩荡荡的江水中去。千百年来,不知多少人被喜怒无常的岷江吞噬。于是人们修筑大佛,祈求平安。
拾级踏上布满青苔的石板路,看着路边石壁间或而现的石雕,给人带来了历史的浑厚与沧桑,我的思绪已穿越时空,回到了一千多年前唐代的嘉州大地(乐山古名为嘉州)。那时,岷江水更加汹涌,没有人敢靠江而居。每当到暴雨季节,江水猛涨,河堤崩塌,给两岸居民造成巨大的损失。在凌云寺有一位僧人叫海通法师,他把这些灾祸看在眼里,记在心头。海通决定修佛消灾。但是,小小的嘉州哪里有这么多钱呢?于是,海通云游四方,历经风风雨雨,终于筹集到修建巨佛的善资,历经八十一年,三代人的坚守,终于在凌云山上,岷江岸边建成了通高七十一米的弥勒佛巨像。
从此乐山大佛安详地坐在江边,抚慰苍生,保佑人间不再受洪水的侵扰。
乐山大佛
这个寒假,太好玩了,我连去了个世界遗产:乐山大佛。你一定很好奇吧!走,跟我一看看去吧!
我们走进了乐山大佛大门,首先看见了一条龙的身子,然后往上一看,哇!一只张牙舞爪的一条龙正吐着水呢,旁边还有只大老虎正准备下山了,本想拍张照片的,结果谁知道,导游却说这只龙是“困山龙”这只虎是正在躲避猎人的追杀的“逃亡虎”唉,我们只好失望的走开了。
接着,我们来到了有着几十阶石梯的庙子里导游说若是要照相最好站在五梯、七梯、九梯、十三梯,因为五代表五福临门,七代表七星高照,九代表天长地久,十三代表步步高升,贪心的我每梯都照过相,嘿嘿。走出了寺庙我就看到了乐山大佛的头发。
再走近一看,哇!好高呀,好大的乐山大佛呀!听导游说:“乐山大佛有七十一米高足有二十四层楼高呢!头高14.7米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。
在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。
大佛左侧,沿“洞天”下去就是凌云浅道的始端,全长近500米。右侧是九曲浅道。佛像雕刻成之后,曾建有十三层楼阁覆盖,时称“大佛阁”,“大佛阁”,宋时称“天宁阁”。可惜毁于明末的战乱,被张献忠的起义军焚毁。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴,那是当年建造楼阁时,安置梁柱的地方。而今日,梁柱早已被拆除,而雄壮的大佛仍巍然屹立着。”还真是可惜没有天宁阁呀!你可能会问为什么可惜,因为大佛若没有天宁阁就会没有挡雨的下了雨就会长蘑菇呀,长草呀那该多难看呀!但是我最要担心的是那些意图不好的坏人,在大佛上雕刻一些难看的画,那我们的大佛不就受伤了吗?
所以各位读者们,不要在那些世界遗产上雕刻一些难看的画哟!但总的来说,这次旅行真快乐!
(方哥提示:同学们,仔细读一读,小作者是否有游览顺序,而且条理清晰,是运用了移步换景法,还是用分类摹写法,在游览过程中把深刻的景物作为重点来写,把特点写具体,融入自己的情感,是不是景物描写转换自然,用上过渡句。)

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