人，不过是这大千世界的匆匆过客，既然来了，就该留下点什么，至少能够证明我们来过。于是，在2016-11-02 15:17:59，我开启了我的博客生涯。——叶子题记

北海疍家民俗园

（2019年2月7日 广西北海）

疍家民俗园，位于北海市区东南方约15公里处、红树林生态休闲旅游区内。景区面积约20平方公里，分为红树林观赏区与疍家民俗园，可以体验疍家民俗文化、赶海、拾贝、捉蟹等。

疍家人，是北海的一个特殊群体。据说疍家人是渔民中最贫穷的一群，因为无力在陆地购置产业，因此长年在渔船上生活，形成了自己独特的饮食、服饰、居住、宗教等文化。

北海历史上的疍家，有渔疍、珠疍、商疍。顾名思义，以捕鱼谋生者为渔疍，潜水捞珠养珠者为珠疍，以船艇做生意者为商疍。现在多为渔疍，且几种疍民早已不断融合。

当下，在地角、侨港、营盘和沙田等地，仍有许多疍家人在传承发展传统的生产生活方式，荡舟大海，创业致富。

疍家的历史源远流长，据《广东通志》上说，因其像浮于饱和盐溶液之上的鸡蛋，长年累月浮于海上，故得名为疍民。远在晋朝，便有疍民从珠江三角洲移居北海外沙。

过去疍家人的风俗习惯和宗教信仰，与陆上的居民不大相同。疍家人出海前，先备金猪五牲拜祭海神“三婆婆”（也称天妃、天后、妈祖），后拜祭“船头公”。起航前夕，在船头、船中、船尾和桅杆上挂红（红布条），燃炮仗，打锣鼓，意为 “吉祥喜气送顺风”。

造船，疍家人尤其讲究。先择定开工的日子时辰，安放船体龙骨。主家备金猪五牲焚香拜祭“鲁班先师”，请“船头公”到位。然后宴请造船工人，给“师傅头”红包。

新船体下水也要择日子时辰，在船上各部位贴“利是钱”，船尾舵边张贴“九曲三弯随舦转，五湖四海任舟行”字样的对联。

船下水后，亦须另择日子时辰树立桅杆。在炮仗声中，五牲祭神完毕，桅杆对桅基榫坑。时辰一到，“师傅头”就一刀将悬索斩断，使桅杆下坠嵌入基榫。此时桅杆高挂红彩布，响鞭炮。当晚，主家在新船上宴客。

老一辈疍家人的衣着，无论男女均为上衫偏短偏宽而窄袖。疍家妇女衣裳特色除了短身窄袖，宽裆阔腿而偏短外，头包方格花纹的夹层纱布，一角突出前额，左右两角交固下颊，一角于脑后，俗称为“猪嘴”。疍家的这种装束打扮，利于海上作业和遮蔽风日。

疍家妇女首饰以金银和玉器为多，钻石、珍珠、玳瑁兼有，种类有头簪、耳挖、耳铛、耳圈、项链、手镯和戒指等多种，不分平时和节日喜庆日，都穿戴齐全。

疍民家居首先以船户为主，后就近沿岸建构棚户。这些棚户俗称“疍家棚”，以前在外沙、高德、旧游泳场一带多见。

疍家棚依岸凌木，植木为椿，架栋为缘，上覆竹瓦，围以竹壁，地铺木板；亦有陶瓦为盖，木板为壁的。疍家棚的棚底离海面两三米, 棚前安有小木梯供人上落。潮涨时，棚底下有海水浸泡，水大时可在棚上钓鱼。疍家棚的楼板，有些用油灰或桐油填涂。

在疍家棚内，一般分有饮食会客的正厅和休息的卧室, 客人未经允许不能进入卧室。厅、室都很小、都开有小窗，以便通风透亮。也有一些疍家棚是不分厅室的，疍家棚既是疍家人的餐厅、厨房，也是休息的“大木床”。船艇为疍民的另一重要居室。过去，疍俗有举家随船出海的传统，疍家妇女一日三拭船面甲板，使其干净、锃亮。

生活民俗上，疍家人的禁忌颇多。碗、盆、碟、汤匙等食具不得倒覆放置，汤匙不能拖拿，筷子不能置于碗面上，汤匙不能在汤锅里搅来翻去，食物沾酱油时不能在碟里来回搅动，夹菜时手心不能向下。总之，这些都预示着“翻”、“沉”、“搁浅”之意。

煎鱼时，只能煎一面，不能把鱼翻面再煎。煮鱼不斩尾，意为留有后路，以免日后捕不到鱼。行船时，忌别人问到什么地方，何时可到。坐姿忌两脚悬空，这是“不到埠”的预兆。

疍家婚俗甚有特色。闺女出嫁前十天，剃面上光，每晚例行“哭家姐”，有母女对哭，同胞姐妹或女伴对哭，每哭一句均以“叹家姐”三字开头。哭时曼声软语，哀婉凄楚，余韵袅娜。新娘出阁，无凤冠霞帔穿戴，只有新衣裳、金首饰、红帛蒙头，男家按择定的时辰，由伴郎划小艇前来迎亲。

新娘拜辞祖宗神祇和家长后，由喜娘背着，在女伴张伞盖顶簇拥下登上迎亲艇。艇队开行，有喜炮鼓乐相随。到了男家船户或棚户，新娘仍要由喜娘背上船户或棚户。拜堂合卺，张宴款客。疍家婚俗的特点始终串着“唱”字，唱苦难，唱亲情，唱丰收，唱欢喜。

今日，北海疍家人面对现代与历史、创业与传统，不改初心，坚守大海，勇向天边，执著地追寻那蔚蓝之梦。

疍家人是对中国沿海地区水上居民的一个统称，主要分布于福建福州、广东、广西和海南等省份。

对于疍家人的来历，学术界一直没有定论，大部分研究者认为疍家人是原居于百越人。历史学者罗香林认为“水上人”就是越族后裔。然而，疍民也不一定是单纯的民族，可能在历史不同时期融合了不同人群。

还有说法疍家人源于成吉思汗的蒙古族。元朝末年，战乱不断，许多蒙古族士兵被迫南下。当他们流浪到南方沿海时，为当地人所不容，有一批人做了海盗，在附近抢掠为生;而有一批人只得在船上漂泊，以捕鱼为生。

根据沙田疍家文化博物馆提供的旧图片显示，从元朝到清朝很长的一段时间里，疍民备受欺凌，他们没有部落，没有田地，以海为生。岸上的原住居民规定"疍民"不准上岸居住，不准读书识字，不准与岸上人家通婚，科举的名册中也从来没有"疍民"的名字。

疍民在很多不明故里的人眼里是被欺凌者的代名词。但正是这样一个弱势族群，用自己勤劳的双手，用简朴的智慧围海造田，造出了滩涂沃野，创造了咸水种植方法，修筑海边基围养虾种植莞草，把陆地从海中一点点"围"出来。

由于靠近大海，大风大浪让疍民的生存时刻受到威胁。打鱼也很难满足生活的基本需要。于是，一部分疍民开始向岸上悄悄发展，演变成为具有新的生活方式的“两栖疍民”。

“疍家酒席全是鱼，疍家无腥不成饭”，疍家人的美食来源于大海，全在于新鲜，北海本地疍家饮食文化的发源之地的就在外沙岛。

疍家人的海鲜村从岸边一直沿伸到海里，搭建成竹楼的形状，每一个小竹楼就是一个包间，完全是置身海上品尝海鲜。海鲜都是在海水池中活蹦的，据当地人讲，海鲜运输到异地，虽然到达时还活着，可中间的运输途中要打氧气，海鲜的肉质便不再新鲜了，因此疍家的海鲜是最最新鲜的。