人，不过是这大千世界的匆匆过客，既然来了，就该留点什么，至少能够证明我们来过。于是，在2016-11-02 15:17:59我开始了我的博客生涯。——叶子题记

绍兴柯岩“石佛”景区

（2018年2月20日 绍兴柯岩）

柯岩风景区是国家AAAA级旅游区，位于绍兴城西12公里处柯山东麓，南临鉴湖，北连柯桥，景区源于汉代的采石场,距今已有一千八百多年历史，石文化是景区的一大特色。

整个景区以石佛、云骨为核心，由入口处的绝胜亭、一柱烛天、净手池、莲花甬道、莲花听音、回音壁和拜石亭、绕石桥、石佛池及蚕花洞、七星岩、文昌阁等组成。2003年 10月江泽民主席视察柯岩风景区时，面对云骨、大佛凝视良久,发出“世界绝技,登峰造极”的赞叹。

柯岩以石景而名世，但这石景却非天设地造，而是历经几百年开采的采石场留下的遗址，因此，景区内的石景都有明显的人工痕迹。柯山之石石质优良，石条、石板便源源不断地从这里流向四方。从魏、蜀、吴割据的三国时期发端，柯山便成了有名的采石场达四百余年，历近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齐根挖去大半。

经历代能工巧匠不断开凿，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞和石壁，柯山也从乱石纷飞的采石场逐渐变为人们览胜的“绝胜”之地——柯岩。

也许是天意所在，也许是英雄所见略同，在被挖去的半座石山的区域中，竟留下两“柱”孤岩，一左一右，一胖一瘦，浑然兀立。这一奇异的石景，令后来的石工们为之动容，为之心惊。从此，大规模开采柯山石的局面消失了。石景的突现，使柯岩成为一个响亮的名字，柯山之名渐渐地为柯岩所替代。

天工大佛：大佛位于石佛景区北端，四周被石佛池包围，这更显示出石佛的奇特。石佛为盘坐造像，佛高20.8米，佛相宽颊广额，顶有螺形发髻，法相敦厚慈祥，仪态文静端庄。大佛左手抚膝，右手屈举，正作阐经说法状，在雕刻工艺上可谓造诣颇高。以佛教的术语讲，应叫它为转世佛。

佛前拜台总长30米，宽20米，高1.2米，隔池正对石佛。台上刻有佛教万字符及六字真言，周边由44块大青石组成。每一石上刻有一佛像：十八罗汉，十二伽蓝，十四仳卢，正好为44佛。

台上立有两只石香炉，每只重万斤，皆由4只龙头作支撑，以示高贵。相传，与石佛相配套，在同体岩石上还雕有香炉、莲台、石阶，可惜已毁于战火。

拜台既是善男信女烧香点烛祭祀大佛的安全场所，亦是游人休憩之好去处。面对20多米高、池中突兀的石佛，使人浮想联翩翩，疑团丛生，石佛何人而为？何时而成？

相传，在孙吴赤乌年间，有自称柯氏的石工，就动工凿造这尊传世于今的石佛。当时，作为石佛载体的这方巨石尚与整座山体相连，只比周围的山体高出数丈罢了。当其它的石工为生计而忙于在它周围采石时，柯氏石工竟以父、子、孙三代相传而倾注全部精力开凿这尊石佛。

鲜为人知的是在这柯氏父、子、孙三代石工背后站起一位富有实力的沈姓绅士。其人自北方迁居会稽，家拥万贯，常对家人云：“人称吾门为富贵之门，何为‘富’？能拿余金给予他人者，可称‘富’；何为‘贵’？能站立高处帮助有需求者，即为‘贵’”。这位绅士身体力行，亦以父、子、孙三代相传，以千金资助那柯氏三代石工开凿石佛，终于使柯岩石佛得以问世。

当我们面对石佛而对古代能工巧匠们的献身精神、艺术才华产生无限敬意的时候，千万不可忘记站在他们背后的另类人物。我们应该知道，柯岩石佛在问世之初，其佛足周边尚是岩坡。崇佛者可以方便地爬到佛足边，探身到佛手边，抚摸佛足和佛手，以与大佛表示亲热，以与大佛心心相通。

为了让凡人的祈祷，能句句进入佛耳，石佛的开凿者匠心独具，运用浪漫的手法将佛耳缕空，使其两耳得以贯通。据测，这石佛耳洞之高竟达1.2米，耳洞中可允一小孩直立通过，为世所罕见。

天工大佛雕刻精美,形象生动,尤其是大佛的背部与佛龛不相缀连，俗称“悬雕”，而国内石佛多为半圆雕或浮雕，悬雕技法在国内众多著名石窟中独一无二，即佛像背部凿空，独立于岩，只有底部仍与岩体相连。

柯岩石佛问世之后，其周边的采石活动并没有立即停止。而当石佛周围的岩坡渐渐降底，石佛之高度相对升高，石佛之庄严日益显露时，石工们才有意识地加快了对其周边石块的采挖。

时至晋永和年间(345--356)，柯岩石窟佛像建成，人们再不能爬到佛足去与大佛表示亲切，只能在佛岩下崇敬地凝望它、祭祀它。人们以自己的行动，拉开了与佛的距离。于是，在佛岩底下，人们奉敕增建了一座寺院，史称柯山石佛寺，以与同邑之羊山石佛寺相别。

柯岩石佛当然也饱受过磨难。原大佛造像与石龛、华盖、香炉、大佛莲台及佛殿石阶均由同一巨石雕成，可惜香炉、莲台、石阶已毁于战乱。文革中，有人“破四旧”，竟向它发起“挑战”，企图炸毁它。不过由于反对者众，歹徒只得以敲毁了它的一只左手作罢。时隔三十年后，人们仔细地修复了它的左手，并在它的四周开掘水池，放养金鱼。这雅称为“石佛池”的水池，除客观上起到美化衬映石佛的作用外，还发挥了一定程度上保护石佛功能。

天下第一石——云骨石：柯桥石景中尤以“云骨”最为神奇。“云骨”景点，位于石佛景点之东首，与石佛东西相对，被誉为“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”。此石“巅若戴笠，足似立锥，上丰下削”，自有一种奇异和惊险。这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时，脱胎而出。

据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。石香炉既已存在，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为“天下第一石”的奇石便形成了。

这奇石，高30余米，底围4米，可由三人合抱。底部扁形直立，最薄处不足1米，中上部形丰而凹凸险峻。看似头重脚轻，似岌岌可危，却已在风雨中屹立了一千多个春秋，巧夺天工，堪称天下第一石，云骨已成为柯岩风景区的标志性景观。

云骨从平地上直插云霄，其形体曲折，变幻多姿，可谓奇观。远远望去，此奇石宛如一炷烟霭，袅袅升腾，故文人墨客赐它一个雅号"炉柱睛烟"。在距地面20余米处，刻有两个隶书大字：云骨，是清光绪初年才刻上去的，字比人还高，字体刚劲，神形兼备，突显风骨和力量。

岩顶有一棵古柏，已愈千年，却仍虬枝盘屈，郁郁葱葱，被称为“千年老不大”，生命力之强令人惊叹。据当代一位专家测定，其寿命已逾千年。据现代学者推究，云骨为古代石匠采石时作竖标用，即作为采石的度量标尺。“柯岩”和“文光射斗”题刻，为光绪二十三年所刻，至今已有百年。 

相传，北宋大书法家米芾号称石痴，访越至此，见此奇石，欣喜若狂，绕石三日，搭棚观赏，不忍离去。后人便在其搭棚拜石处筑亭纪念，亭曰“拜石亭”，奇石与亭之间的一座小石桥则名为“绕石桥”。拜石亭有一抱对：“万匠削不尽，一柱空中全”。与“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”一样，表达了观者对“云骨”的赞美。

云骨和大佛彼此出于同一座山岩，由于彼此所承载的文化不同，所拥有的崇拜者也就不同。前者知音多为知识分子，后者知音多为百姓大众，当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者。

一柱烛天、净手池：“一柱烛天”和“净手池”是围绕“石佛”、“云骨”的配套景点。自“绝胜亭”向右转，有一座镌刻着“一柱烛天”四字的照壁与云骨遥遥相对。

照壁前有一净池，池水清澈。相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云：“空浴”。