人，不过是这大千世界的匆匆过客，既然来了，就该留点什么，至少能够证明我们来过。于是，在2016-11-02 15:17:59我开始了我的博客生涯。——叶子题记

王阳明故居遗迹

（2018年2月17日 浙江绍兴）

绍兴王衙弄一带曾经有一句民谣广为流传：吕府十三厅，不及伯府一个厅，吕府是明嘉靖时期阁老吕本的府邸。可见伯府当年的辉煌及百姓对阳明先生的崇敬。浙大教授董平老师讲王阳明传奇，他曾说过这么一句话“王阳明，现在很多年轻人都不知道这是何许人也，但要是在一百多年前，那是妇孺皆知的。”所以连很多自谓熟知绍兴的本地人也根本不知道，绍兴除了有个阳明先生墓，还有王阳明故居，至于故居的具体所在位置，更是知者寥寥。

西小路是绍兴三大历史街区之一，每所矮房都带着鲜明的水乡特色，往打开的门里偷觑一眼，曲曲折折，很深的样子，尽是青苔与青石的组合。王阳明故居就在西小路历史街区，谢公桥附近。所谓的故居，只是一排里面有居民的房子，只在剥落了的木门上挂着一块不起眼的小牌子，上面几个小字：王阳明故居而已。

往里边走，一下子开阔起来，貌似看到了王衙池，很小的一个池子，旁边就是一排人家。难以想象，这里就是阳明先生曾经的养心之地，而今，一片废墟上，还搁着各色杂物。焦黑的木炭，塌下来的房梁，斑驳的墙壁，我不知道这里还剩余多少阳明的旧迹。

往左行走50米左右，看到有一处比较大的牌坊，但已经是伤痕累累，破败不堪。据说，这个牌坊里面原来都是王阳明故居，但在几百年前，太平天国军攻绍，烧毁了伯府，仅剩石门框和王衙池。而在几年前，王阳明故居又遭遇一场大火，烧掉了10多间民居，现在留下的已经不多了，目前仅存石牌坊、饮酒亭、王衙池和观象台等遗迹。

王阳明故居碧霞池东边不远处，有一口明代古井，这口古井至今仍是碧水如镜。只是它蜷伏在东边的一处角落里，上面有砖石盖着，知道的人不多。据附近的居民说，这口古井是王阳明伯府第的古井。有关考古专家现场察看后认为，这口古井确是明代古井，其井圈与碧霞池中考古发现的井圈是同一时期物件。这口古井是伯府真物，应该予以保护。

碧霞池东边的古井，在墙角落的一个水泥柱边，有人在井上加盖了一块青砖和一块小青石板，由于周边环境较差，整个古井更不易被人发现。家住王阳明饮酒亭内的市民告诉记者，早先居民一直在这古井中打水吃，后来周边有建筑后，来古井打水的人就少了。慢慢的古井被人用砖石掩盖，知道古井的人少了。

碧霞池一带是王明阳伯府所在地，由于岁月长久，加上天灾人祸，伯府第已荡然无存，留下的阳明真迹十分珍贵。这口古井和碧霞池、饮酒亭、观象台、石门槛等是王阳明故居留存下来的原物，是王阳明故居遗址的精华，显得十分珍贵。而碧霞池是王阳明“天泉证道”之所在地，这旁边的古井也是王阳明“天泉证道”的见证。

碧霞池边王阳明古井的发现，表明了王阳明伯府第有着完整的水系。碧霞池东西两侧，至今仍有清澈水池，它与西小河及门前的河流连成一片，形成了王阳明伯府第完整水系图，并构成了王阳明故居的独特风水格局。有专家认为，碧霞池与观象台及石门槛，形成了王阳明伯府第活生生的太极图，而碧霞池东边的古井，如同太极的一个“眼”，它与观象台上的古井相呼应。这口古井，将有助于人们对王阳明故居的研究。

有专家提出，应尽快对这口古井进行保护，清除周边脏乱的杂物，恢复古井原样，堵住流入古井的生活污水，要像保护文物一样保护好这口古井，让人们在观看碧霞池时，感受到王阳明时代江南府第的独特水系。

王阳明简介

王阳明，明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家，是心学的集大成者。他所开创的阳明心学提出了“知行合一”、“致良知”等观念，延伸发展了中国儒学，是吴越文化的精髓，并被今天的人们所推崇。

王阳明虽是余姚人（当时属绍兴府），但绍兴对他意义非凡，是其心学发端并最终完臻之地，又是他的第二故乡和身后长眠之所。在绍兴，有他修行苦读、了悟心性的稽山阳明洞，也有他平叛有功而得封“新建伯”的府邸——伯府，至于讲学论道的遗迹更数不胜数：稽山书院、阳明书院、至大寺、光相寺……伯府后面的饮酒亭（是先生与学生等饮酒赠诗相唱和之地，已残破）、观象台（先生观察星相、占卜未来之地，尚存），至于鲜虾山的阳明先生之墓由于政府全面修整早已是众所周知了。

王阳明很多时间生活绍兴，因此在绍兴留下了王阳明故居遗址、阳明洞、王阳明墓等重要遗迹。据了解，王阳明故居是王阳明迁居绍兴时的府第，是王阳明在绍兴的重要遗迹，其在历史上建筑规模宏大，民间有“吕府十三厅，不及伯府（王阳明故居）一个厅”的说法。作为明代建筑群的名人故居本身就具有很大的文物保护价值，上世纪80年代就被公布为市级文物保护点。

据了解，王阳明与绍兴有割不断的联系。他的祖上原本就是绍兴人，他出生在余姚，但估计大约在他11岁左右的时候，他们一家就迁回了绍兴，此后就一直居住在绍兴，死后也葬在绍兴。绍兴这个地方，自东晋之后，就一直是江南最为重要的文化核心圈之一，可谓名人辈出。王阳明在绍兴生活，会稽山对他有很大的影响。他自号“阳明子”，是直接与“阳明洞天”相联系的。他对道教养生术的修炼，直至“渐悟仙释之非”，都发生在绍兴，所以从这个意义上说，绍兴与王阳明心学的形成是有关系的。