觉山寺舍利塔内的辽代壁画

（2017年五一假期 山西灵丘）

 觉山寺白塔是寺内最为显著的建筑，现存为重建于辽大安六年（1090）的平面八角十三级密檐式砖构塔，总高13层，43．54米。下部施双层基座。塔身第一层由塔壁和内室组成，平面八角，南北开券门，塔室中心柱南雕卧佛1尊，柱北雕千手观音。

一层塔心室内八面墙壁均有辽代壁画，现残存面积六十二平方米，内容为菩萨、明王、飞天等像。除少部分经后人重装外，大部分仍为辽代作品，面型、衣饰、手法尚沿袭唐画风格。

辽代壁画见于寺观中极少，觉山寺塔内壁画幸存，为研究辽代壁画提供了极其可贵的资料。辽代砖塔为第五批国家级文物保护单位。

寺观壁画是中国传统壁画的一种，画在佛教寺院和道教庙观的墙壁上，内容一般有佛道造像和故事等。古代许多著名画家，如东晋顾恺之、唐代吴道子等，都曾作过寺观壁画。

寺观壁画是中国壁画的一个主要类型，绘于佛教寺庙和道观的墙壁上，内容有佛道造像、传说故事、图案装饰等等。这种绘画形式是随着道教的产生和佛教的传入而逐渐发展起来的，兴于汉晋，盛于唐宋，衰于明清，是中国绚丽多彩的民族艺术史上的重要篇章。

山西是我国中原地区佛教、道教活动最发达的省份之一，因此佛教寺庙，道教宫观等宗教建筑极为兴盛。而依附于这些寺观里的壁画数量之多、历史之久、艺术之精，均为全国所仅见。就目前所知，全省的寺观壁画达27259平方米，自唐至清，绵延不断，异彩纷呈。

宋、辽、金时期，山西曾经历了以上三个王朝的统治。当时的统治者为了稳定人心，巩固自身政权，极力崇佛仰道，兴寺修观，但总的来说，这一时期的宗教势力较唐代有明显衰落。文人墨画盛行以后，壁画的绘制逐渐变为民间画师的行业，画师被卑为“画匠”、“工匠”，致使许多壁画及其创作者，很少见诸记载而湮没无闻。

在山西，由于地域多山，交通不便，加之民风古朴，宗教信仰氛围仍十分浓厚，故而当全国宗教影响减弱，文人墨画盛行时，其寺观壁画创作仍很兴盛，全省现存宋、辽、金时期建筑近百座，保存有这个时期的壁画共计924．49平方米，灵丘觉山寺塔内辽代壁画就是其中著名作品，堪称杰作，弥足珍贵。