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灵丘觉山寺的神像(图:玉文 / 文:叶子)

(2017-05-08 12:20:12)
标签:

灵丘觉山寺

神像

2017年五一假期

山西灵丘县

分类: 陪你一起走长城

灵丘觉山寺的神像(2017年五一假期山西灵丘县)

 

 灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

觉山又称悬钟山。觉山寺位于灵丘县城东南15公里的觉山山腰,四周群山环抱,背靠钟山,西临唐河,寺内古柏森森,景色宜人。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

据清康熙《灵丘县志》载,该寺创建于北魏太和七年(483),是北魏考文帝专为报答母恩而敕建的一座皇家寺院。辽、明、清多次修葺。现存庙宇多为清代重修。寺院建筑分庙宇和砖塔两大部分。寺庙由三条轴线、三进院落、30余座殿宇组成。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)
从山门向北的东轴依次为魁星阁、碑厅、梆楼、点楼、金刚殿、弥勒殿;中轴为山门钟楼、鼓楼、天王殿、韦驮殿;西轴为文昌阁、藏经楼、罗汉殿、贵真殿。各轴均有配厢。总计屋宇134间,占地8100平方米。全部建筑依傍山势,自前向后逐步升高。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

现存寺院是清光绪年间第二代宗师龙诚和尚重修的,整座寺院精巧玲拢,占地面积8100平方米,各大小禅院有134间,并位于三条轴线之上,显得错落有序。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

寺内建筑分三条轴线,每条轴线从前至后都有三层院落。中轴线上有山门、钟鼓楼、前殿、中殿和东殿。东、西、中三条轴线并立,四周围墙整齐。寺塔经辽代大安六年(1090)重修后,虽经元、明两代多次地震,至今仍巍然屹立。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

塔高13层,平面呈八角形,密檐实心砖砌。塔内有八角形塔宝,中心有八角形塔心柱。底层可攀登,内有木雕卧佛一尊,四壁有壁画。塔座周围有砖雕歌舞伎,是辽代砖雕艺术的珍品。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

 最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上,都是13丈,留下了"塔井山齐()"觉山寺的美名。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

觉山寺庙内的佛教殿宇非常齐全,有钟楼、鼓楼、梆楼、点楼、天王殿、金刚殿、罗汉殿、韦驮殿、弥勒殿、贵真殿。大雄宝殿及丈昌阁和魁星阁等等。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

由于该寺位于群山环抱之中,集天地山水之灵气,融入了许多传奇色彩,其中韦驮殿东西两侧的墙壁上留下了一幅对联,初看似龙飞凤舞,笔体独特,书写刚劲有力,细细品昧,如风如雨,不知所云。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

相传这幅对联为觉山寺清朝宗师龙诚和尚的手笔,龙诚和尚乃当地一目不识丁的农夫,少年偶遇一白发白须的老人,此老是传说中的海音法师,经他点化之后,龙诚和尚对经文和武功无一不通,而他所学究竞源于何方,出于何家,至今仍是一个谜。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

大雄宝殿内墙壁上所画为八洞神仙,线条自然流畅,服饰搭配得体,体态丰满匀称,色彩清新艳丽。奇怪的是壁画中有百分之七十以上的神仙面容都一样,轮廓清晰,细眉长目,鼻准方直,两耳垂肩,朱毫点唇,给人一种端庄肃穆和慈祥之感。这些道教神仙的面容与佛祖的面容特征一样,可见该寺是二教合一的典范。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)
觉山寺之所以成为北万名刹,还与它的奇山秀水有关。觉山寺四周山势相互绵延,形似莲台,把整座寺院托在当中,而东侧的山峰相对高大,体现了阳刚之美;西侧的山峰相对矮小,则显示了阴柔之美,其中东侧有两个山头对在一起,形成一个凹宇形,像搁毛笔的笔架,名叫笔架山,代表的是文运亨通;

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

东南侧的一座形似棺材的山头高高凸起,古代棺有时也通"",材通"",那么棺材即有官有财。同时显示出文运、官运和财运,在北方寺庙中为一奇也。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

觉山寺每逢雨后或清晨大雾弥漫之时,半山腰会出现一块黑色的方碑,取名"雾碑"。每年农历四月初四庙会之日,定要下雨,雨过之后,它便随着雾不断出现,给人以无限遐思。游客这样评价觉山寺:文物古朴高雅,价值不菲;景色美丽如画,妙不可言,不愧为北岳恒山的神奇古刹。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

位于寺西南侧约百米处的山丘上,有一523米高的小砖塔,塔侧一井,深30丈。明清之际,觉山寺各种景观在当地民间还有“塔井三奇”的典故和传说:即觉山寺中的塔高30丈,井也深30丈,山间精舍中塑有穿戴王者冕服者,疑为魏考文帝,三者合称"塔井三奇"

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

汉高祖十一年(公元前196),大将周勃奉命讨伐陈于恒山之阳武灵之丘,是年始创灵丘县。灵丘县城以南有古水(今称唐河),自西北而东南奔腾不息,南山隘门峡谷之中,有一座有名的觉山与觉山寺,就位于进隘门峡后不到10公里的地方。因地理位置的关系,称之为"灵丘觉山寺"

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

觉山寺与孝文帝

觉山寺是北魏考文帝于北魏太和七年(公元483年)专为报答母恩而敕建的一座皇家寺院。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

此年考文帝刚刚16岁。他的母亲18岁入宫,皇兴元年(公元467年)生拓跋元宏,皇兴三年她就去世了。此时的拓跋元宏还不到3周岁。两年后他的父皇献文帝又驾崩平城。5岁的拓跋元宏在既无母爱又失父爱的情况下登上皇位,这给他幼小的心灵造成巨大刺激,这种刺激也就是促成他后来为母造寺的原始促动力。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

北魏始创建时的觉山寺其详细情状现在已无法给予考证。但有关地方文献中讲它曾经是“层楼阿阁,连亘山麓”,这看来是可信的。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

有的记载还说初建觉山寺时,考文帝不但从外地招集五百僧众进寺,而且还令六宫侍女长年住寺吃斋,有精其佛禅经典者即被度为寺尼。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

仅以此分析,初建时的觉山寺其规模一定不会太小。隋唐以后,觉山寺曾经历代多次重修。其中仅辽大安五年(公元1089年),辽主就一次拨钱十万缗对觉山寺给予敕修。

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

另有一次,赐给觉山寺山田140余顷,辽重熙七年(公元1038年)的有关碑记对此也曾有记载。现在仍然完好保存在觉山寺内的砖砌密檐式寺塔,高达53米,形制为八角十三级,即为辽建原物。
灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)


灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

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灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

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灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

灵丘觉山寺的神像(图:玉文 <wbr>/ <wbr>文:叶子)

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