【别名辞海】之《五月的别名》

农历五月的别名

农历 [ nóng lì] 我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月(383天或384天)。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏代，所以又称夏历、旧历。五月 [ w yuè ]一年的第五月，又是夏季的第二个月。

半夏 [ bàn xià ]

指夏历五月，仲夏。宋 释子益《偈颂》：“一日复一日，眨眼过半夏。”宋 陈亚《登湖州销暑楼》：“风月前湖近，轩窗半夏凉。”宋 高公泗《港口野步怀归》：“预知半夏当归去，栀子开时应到家。”宋 释慧晖《偈颂》：“且月今朝半夏辰，修行道者有疏亲。”明 顾元臣《和铁厓竹枝词》：“等过三春今半夏，重楼日日倚阑干。”另，药草名。唐 王建《寄刘蕡问疾》：“赊来半夏熏煎尽，投着山中旧主人。”宋 孔平仲《亶父寄示与谯冲元唱和药名诗因作一篇奉寄》：“忽忽光景又半夏，书房风月澄人心。”

恶月 [ è yuè ]

古代迷信称夏历五月为恶月。汉 董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。俗多六斋放生。”南朝 宗懔《荆楚岁时记》：“五月，俗称恶月，多禁忌，忌曝床荐席及修盖房屋。”宋 释居简《日者》：“恶月悬弧岂好儿，衣冠聊复换伽黎。”明 张穆《送渔庄三兄归里并寄呈家兄述怀》：“忆昨并门初，恶月苦占临。”清 富察敦崇《燕京岁时记·恶月》：“京师谚曰：‘善正月，恶五月。’”

皋月 [ go yuè ]

夏历五月的别称。皋通高。谓五月阴气生，由下而上。《尔雅·释天》：“五月为皋。”郝懿行义疏：“皋者，《释文》：‘或作高、同’……高在上也。五月阴生，欲自下而上。又物皆结实，櫜韬下垂也。”按，櫜韬，箭囊弓袋。宋 葛胜仲《次韵去非留别》：“祥琴皋月歘戒行，征马谯门聊出祖。”宋 释慧晖《偈颂》：“皋月今朝初旭光，玉辉破暗露堂堂。”宋 杨简《嘉定改元久旱得雨诗呈张令君》：“底事焦劳偃室中，耕农皋月未施工。”宋 周麟之《端午贴子词》：“皋月乘天数，慈闱奉母仪。”

建午 [ jiàn w ]

指夏历五月。古代以北斗星斗柄的运转计算月分，斗柄指向十二辰中的午位，即为夏历五月。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如，正月指寅，为建寅之月。二月指卯，为建卯之月。五月建午，为建午之月。《汉书·律历志上》：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”南朝 邹浩《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》：“胡为风旱久未宁，行矣斗柄将建午。”宋 梅尧臣《冬雷》：“我今来江南，岁历惟建午。”

建午月 [ jiàn w  yuè ]

指夏历五月。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如，正月指寅，为建寅之月，五月指午，为建午之月。唐 李商隐《行次西郊作一百韵》：“蛇年建午月，我自梁还秦。”宋 张元干《建炎感事》：“何处置我家，患在建午月。”宋 曹彦约《上周益公》：“荒村建午月，斯螽动股鸣。”

厉皋 [ lì go ]

夏历五月的别称。天干纪年，五月为戊，称为厉皋。《尔雅·释天》：“（月）在戊曰厉……五月为皋。”邢昺疏：“五月得戊，则曰厉皋。”

榴月 [ liú yuè ]

指夏历五月。“五月榴花照眼明”，五月是石榴花盛开时节，故有榴月之名。时值仲夏。据晋人张华、陆机等人的说法，石榴是西汉张骞出使西域后引进的。清 陈维崧《水调歌头》：“小别数日耳，榴月复经过。”

呜蜩 [ w tiáo ]

指夏历五月。此间蝉叫了，故云。呜蜩是蝉的一种，但比蝉的个体要小许多，叫声响亮。清 顾太清《柳枝词》：“五月田家打麦劳，绿杨多处乱呜蜩。小船卖酒游人醉，一串活鱼贯柳条。”

南火月 [ nán hu yuè ]

夏历五月的别称。因其似火高温正在南方，故云。唐 李白《夏日诸从弟登沔州龙兴阁序》：“夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。”

蒲月 [ pú yuè ]

指夏历五月。旧俗端午节，悬菖蒲艾叶等于门首，用以辟邪。故称五月为蒲月。

蕤宾 [ ruí bn ]

指夏历五月。古代十二个月与十二律的对应关系：黄钟（十一月）、大吕(十二月)、太簇(一月)、夹钟(二月)、姑洗(三月)、仲吕(四月)、蕤宾(五月)、林钟（六月）、夷则(七月)、南吕(八月)、无射(九月)、应钟(十月)。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律；偶数六为阴律，又，名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。”《礼记·月令》：“（仲夏之月）其音征，律中蕤宾。”郑玄注：“蕤宾者应钟之所生，三分益一，律长六寸八十一分寸之二十六，仲夏气至，则蕤宾之律应。”古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指夏历五月。《国语·周语下》：“五曰蕤宾。”韦昭注：“五月，蕤宾。”晋 陶潜《和胡西曹示顾贼曹》：“蕤宾五月中，清朝起南飔。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。”唐 卢照邻《对蜀父老问》：“龙集荒落，律纪蕤宾。”另，指代农历五月端午节。《全元散曲·迎仙客·五月》：“结艾人，庆蕤宾，菖蒲酒香开玉樽。”《水浒传》第十三回：“时逢端午，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。”

午月 [ w yuè ]

指夏历五月。夏历以正月为寅月，依次排开，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月建午，为建午之月。故称五月为午月。元 方回《大衍易吟四十首》：“午月至子复，书云七日来。”元 方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》：“地上天多日晷长，午月日北而南行。”元 方回《大衍易吟四十首》：“午月至子复，书云七日来。”明 王邦畿《辟兵符歌》：“兵气骄杀人，女儿娇啼春，午月日时为阳神。”明 许国佐《平声四韵》：“我来何太晚，午月避炎蒸。”

正阳月 [ zhèng yáng yuè ]

指夏历五月。宋 曹勋《久雨》：“五月正阳月，何尝与两期。”元 黄溍《至正丁亥春二月起自休致入直翰林夏四月抵京师六月赴上京述怀》：“行行薄畿甸，值此正阳月。”明 王绂《送端木员外孝思养病归溧上》：“于时正阳月，霜寒水痕收。”

中夏 [ zhng xià ]

指夏历五月，居夏季之中间位置，亦指盛夏。《淮南子·说林训》：“中夏用箑快之，至冬而不知去。”晋 陶渊明《和郭主簿》：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”唐 李隆基《端午》：“端午临中夏，时清日复长。”唐 皮日休《吴中苦雨》：“须权元化柄，用拯中夏酷。”宋 苏轼《答湖守滕达道》：“忽复中夏，永日杜门。”指夏季的第二个月。《周礼·夏官·大司马》：“中夏，教茇舍，告振旅之陈。”

仲夏 [ zhòng xià ]

指农历五月，夏季的第二个月。因处夏季之中，故称。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”三国 曹植《蝉赋》：“在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。”《北齐书·方伎传·宋景业》：“还至并，显祖令景业筮，遇《干》之《鼎》。景业曰：《干》为君，天也。’《易》曰：时乘六龙以御天。《鼎》：五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。”唐 杜甫《夏夜叹》：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”清 洪升《长生殿·闻乐》：“呀，时当仲夏，为何这般寒冷。”

朱仲 [ zh zhòng ]

指夏历五月，仲夏。唐 贾嵩《夏日可畏赋》：“赫尔阳精，当朱仲兮，厥状难明。杲杲而威稜四序，炎炎而火烈群生。”另，神话传说中的仙人。相传隐居于大朱山。